Religion im alten China: Konfuzianismus, Taoismus und Buddhismus

Die meisten Menschen kennen die Rolle des Buddhismus, Taoismus und Konfuzianismus im alten China. Weniger bekannt ist, dass China als bedeutende Handelsmacht auch von vielen anderen Glaubensrichtungen, darunter Judentum und Islam, geprägt wurde.

Lesen Sie weiter, um mehr über das vielfältige Feld der Religion im alten ChinaVon einheimischen Philosophien bis hin zu importierten Weltreligionen – das Verständnis dieser Glaubenssysteme ist einer der besten Wege, chinesische Feste, Familienwerte, Kunst und Alltagsbräuche zu begreifen.

Dieser kulturelle Hintergrund ist auch für Sprachlernende von unschätzbarem Wert. Wenn Ihr Ziel ist, Lerne Chinesisch in ChinaWenn Sie die Geschichten hinter Tempeln, Feiertagen und Sprichwörtern kennen, wird Ihr Studium dadurch weitaus bedeutungsvoller.

01 Welche Religionen waren im alten China vorherrschend?

Das alte China beherbergte mehrere bedeutende Glaubenssysteme anstelle einer einzigen dominanten Religion. Die einflussreichsten waren der Konfuzianismus, der Taoismus und der Buddhismus, oft auch als die „drei Lehren“ bezeichnet. 三教 (sānjiào).

Neben diesen Traditionen prägte der Legalismus die Staatsführung, während Volksreligion und Mythologie den Alltag bestimmten. Fremde Religionen wie Islam, Judentum und Christentum gelangten später über die Seidenstraße und die Seewege ins Land.

Entscheidend war, dass diese Systeme selten einander ausschlossen. Es war üblich, dass eine Person gleichzeitig konfuzianische Werte pflegte, buddhistische Tempel besuchte und taoistische Praktiken praktizierte.

02 Konfuzianismus im alten China: Glaubensvorstellungen und Einfluss

Konfuzianismus, bekannt als 儒家思想 (Rújiā sīxiǎngDas chinesische Denksystem hat die chinesische Kultur und Gesellschaft am stärksten beeinflusst. Es betont Familienbeziehungen, Bildung und die Bedeutung von Ritualen.

Der Konfuzianismus wurde von Konfuzius gegründet, oder Konfuzius (Kǒngzǐ), ein Beamter und Lehrer aus der Provinz Shandong, der von 551 bis 479 v. Chr. lebte. Seine Lehren sind heute in klassischen Texten und in vielen bekannten Werken erhalten geblieben. Konfuzius-Zitate die auch im modernen China noch rezitiert werden.

Die klassischen konfuzianischen Texte, bekannt als die Vier Bücher und fünf KlassikerSie bildeten über Jahrhunderte den Grundstein des chinesischen Bildungssystems. Die Schüler mussten ihre Beherrschung der konfuzianischen Lehren unter Beweis stellen, wenn sie an den entsprechenden Kursen teilnahmen. Kaiserliche Prüfungenden 科举考试 (kējǔ kǎoshì), die im alten China zur Auswahl von Regierungsbeamten verwendet wurden.

Kindliche Pietät: das Fundament der konfuzianischen Gesellschaft

Viele Lehren des Konfuzius konzentrieren sich darauf, wie man eine harmonische Gesellschaft organisiert, deren Grundeinheit die Familie ist. Nach konfuzianischer Lehre sollten die Beziehungen innerhalb der Familie auf kindlicher Pietät beruhen. 孝 (xiao), was bedeutet, dass jüngere Familienmitglieder ihre Eltern, älteren Verwandten und Vorfahren respektieren, ehren und ihnen gehorchen müssen.

Die Beziehung zwischen Eltern und Kindern war nur einer der 5 Kardinalbeziehungenden Ja (wǔlúnDiese Beziehungen bildeten die traditionelle konfuzianische Sozialhierarchie. Dazu gehörten Vater und Sohn, Ehemann und Ehefrau, älterer und jüngerer Bruder, Freund und Freund sowie Herrscher und Beherrschte.

Konfuzius glaubte, dass sich die Harmonie innerhalb der Familie auf die gesamte Gesellschaft ausweiten würde, wenn jeder seine zugewiesene Rolle erfüllte. Treue und pflichtbewusste Söhne, so argumentierte er, würden auch zu treuen und pflichtbewussten Beamten werden.

Schon das alte chinesische Rechtssystem basierte auf der konfuzianischen Hierarchie. Je nach Beziehung zwischen Täter und Opfer fielen die Strafen mehr oder weniger streng aus.

Der Junzi: Konfuzius' idealer Gentleman

Konfuzianische Vorstellungen von einem tugendhaften Leben sind im Konzept des junziden 君子 (jūnzǐ), der ideale Gentleman. Junzi wurden erwartet, die fünf konstante Tugenden: Wohlwollen (Jin ren), Gerechtigkeit (义 ja), rituelle Angemessenheit (Zeremonie lǐ), Weisheit (Weisheit zhì), und Vertrauenswürdigkeit (Brief xìn).

Konfuzius legte großen Wert sowohl auf das Studium als auch auf die praktische Anwendung des Gelernten. junzi Das war das oberste Ziel der Selbstkultivierung, und Konfuzius war optimistisch, was das Potenzial jedes Menschen zur Selbstverbesserung anging.

Diese konfuzianische Betonung der Bildung ist auch heute noch im modernen China zu beobachten. Sie hallt in vielen Bereichen wider. Chinesische Redewendungen und Sprichwörter über das Lernen, mit denen Schüler schon in jungen Jahren in Berührung kommen.

03 Legalismus im alten China: Recht, Macht und die Qin-Dynastie

Legalismus oder 法家 (FǎjiāDas Legalismus-System ist ein weiteres antikes Denksystem, das die chinesische Gesellschaft maßgeblich geprägt hat, insbesondere durch die Herausbildung einer starken Bürokratie. Spuren des Legalismus finden sich in der modernen Betonung der Schaffung einer auf dem Rechtsstaat basierenden Gesellschaft. 法治社会 (fǎzhì shèhuì).

Der Legalismus entwickelte sich während der Zeit der Streitenden Reiche in China (475–221 v. Chr.). Er bildete dann die Grundlage der Regierung während Chinas erster Kaiserdynastie, der Qin-Dynastie (221–207 v. Chr.).

Was glaubten die Legalisten?

Die Legalisten glaubten, dass die Menschen von Natur aus egoistischIhrer Ansicht nach konnte soziale Stabilität nicht dadurch erreicht werden, dass man sich darauf verließ, dass das einfache Volk tugendhaft und seinen Herrschern gegenüber loyal sei.

Die Legalisten hingegen befürworteten eine starke staatliche Kontrolle und den absoluten Gehorsam der Untertanen gegenüber ihren Herrschern. Um diese Vision zu verwirklichen, entwickelten sie innovative Management- und Verwaltungstechniken in der Hoffnung, eine ideale Bürokratie aufzubauen.

Die Legalisten befürworteten zudem ein starres, unpersönliches Rechtssystem, das Verhaltensweisen universell bestrafte oder belohnte, unabhängig vom Verhältnis zwischen Täter und Opfer. Für die Legalisten zählten der Wohlstand und die militärische Stärke des Staates mehr als das Wohlergehen der einfachen Bevölkerung, was später zu Vergleichen mit … führte. Machiavellismus und Realpolitik.

Legalismus vs. Konfuzianismus: Warum der Legalismus an Bedeutung verlor

Eine Zeit lang standen Konfuzianismus und Legalismus als konkurrierende Staatsphilosophien gegenüber. Während der Qin-Dynastie wurden konfuzianische Gelehrte hingerichtet und ihre Bücher vernichtet – eine Episode, die als die „Große Revolution“ bekannt ist. Bücherverbrennung und Begräbnis von Gelehrten.

Die harte Rechtsdurchsetzung der Qin-Dynastie führte dazu, dass der Legalismus äußerst unpopulär wurde. Während der Han-Dynastie (206 v. Chr.–220 n. Chr.) wurde der Legalismus unterdrückt und schließlich zugunsten des Konfuzianismus aufgegeben.

04 Taoismus: Ursprünge, Glaubensinhalte und das Konzept des Wu Wei

Taoismus oder Taoismus (DàojiàoDer Daoismus, auch bekannt als philosophischer und religiöser Weg, ist eine weitere bedeutende altchinesische Tradition. Er übt bis heute einen starken Einfluss auf die chinesische Gesellschaft aus.

Wer hat den Taoismus gegründet?

Laoziden Lao Tzu (LǎoziIhm wird oft die Begründerschaft des Taoismus zugeschrieben. Viele der Grundprinzipien dieses Glaubenssystems wurden im 4. Jahrhundert v. Chr. dargelegt. Tao Te Ching, ein klassischer Text, der ihm zugeschrieben wird.

Viele taoistische Glaubensvorstellungen und Traditionen sind wahrscheinlich älter als Laozi, einige lassen sich sogar auf prähistorische Volksreligionen zurückführen. Ein Beispiel dafür ist das Konzept von Yin und Yang, das in der taoistischen Kosmologie eine wichtige Rolle spielt und in den Schriften auftaucht. Tao Te Ching auch wenn es seinen Ursprung nicht im Taoismus hat.

Heute repräsentiert das Yin-Yang-Symbol das Gleichgewicht zwischen Yin (dunkler, empfänglicher, weiblicher Energie) und Yang (heller, aktiver, männlicher Energie). Derselbe Gedanke des Energieausgleichs liegt der ... zugrunde. Feng-Shui, eine weitere taoistisch beeinflusste Praxis, die in der chinesischsprachigen Welt noch immer beliebt ist.

Neben der Tao Te Ching, der andere grundlegende Text des Taoismus ist der Zhuangzi, ein Buch mit Geschichten und Anekdoten mit taoistischen Themen. Der Taoismus erlangte während der 1960er-Jahre offizielle staatliche Anerkennung. Tang-Dynastie (618–907 n. Chr.), als die herrschende Familie ihre Abstammung auf Laozi zurückführte und taoistische Texte in die kaiserlichen Prüfungen aufnahm.

Wu wei: Die taoistische Kunst, mit dem Strom zu schwimmen

Der Taoismus betont die Harmonie zwischen Mensch und Natur, die von einer undefinierbaren spirituellen Kraft namens … reguliert wird. daoden 道 (dao), manchmal auch als „der Weg“ übersetzt. Taoisten lehren, dass der beste Weg zu einem zufriedenen Leben darin besteht, flexibel zu sein und dem natürlichen Fluss des Universums zu folgen.

Da der Versuch, dem Universum seinen Willen aufzuzwingen, dessen natürliche Harmonie nur stört, praktizieren Taoisten eine Philosophie des Nicht-Handelns, die als … bekannt ist. Wu Weiden Wuwei (wuweiIn den taoistischen Lehren wird diese Philosophie oft anhand von Wassermetaphern beschrieben: Wasser mag nicht stark erscheinen, aber es überwindet Hindernisse, indem es einfach um sie herum oder durch sie hindurchfließt.

Die taoistischen Lehren betonen auch drei Tugenden, die zusammen als die Drei Schätze bekannt sind, oder Sambo (sanbǎoDas ist Mitgefühl (Mitgefühl tion), Sparsamkeit (俭 jiǎn), und Demut (不敢为天下先 bù gǎn wéi tiānxià xiān).

Zhuangzis Schmetterlingstraum: Taoismus und was man wissen kann

Eine der bekanntesten taoistischen Geschichten ist heute eine Fabel aus dem Zhuangzi Die Geschichte handelt von einem Philosophen, der träumte, er sei ein Schmetterling. In der Erzählung träumt Zhuang Zhou, er sei ein Schmetterling, der fröhlich umherflattert, ohne zu wissen, dass er Zhuang Zhou ist.

Als er plötzlich erwacht, ist er unverkennbar wieder Zhuang Zhou. Doch er weiß nicht mehr, ob er ein Mann ist, der träumte, ein Schmetterling zu sein, oder ein Schmetterling, der nun träumt, ein Mann zu sein.

Diese Geschichte drückt eine tiefe philosophische Skepsis gegenüber dem aus, was über die Welt erkannt werden kann. Solche Skepsis ist ein häufiges Thema in der Zhuangzi, was die Leser dazu anregt, grundlegende Konzepte wie richtig und falsch, gut und böse zu hinterfragen.

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05 Buddhismus im alten China: Wie er dorthin kam und was Buddhisten glauben

Buddhismus oder Buddhismus (FojiàoDer Buddhismus soll von Siddhartha Gautama in Indien zwischen dem 6. und 4. Jahrhundert v. Chr. gegründet worden sein. Mit der Ausbreitung des Buddhismus in Asien entwickelten sich verschiedene Strömungen, darunter der Mahayana-, der Theravada- und der tibetische Buddhismus.

Der Buddhismus gelangte nach China über die Seidenstraße Irgendwann während der Han-Dynastie (206 v. Chr.–220 n. Chr.). Die heute in China am häufigsten praktizierte Form ist Chinesischer Buddhismus, das eine Mischung aus buddhistischen und taoistischen Praktiken umfasst.

Zentrale buddhistische Glaubensinhalte: Karma, Wiedergeburt und Nirvana

Im Allgemeinen lehrt der Buddhismus, dass der Mensch in einem Kreislauf irdischen Leidens gefangen ist, verursacht durch seine vergänglichen Begierden. Buddhisten glauben zudem, dass er sich in einem fortwährenden Kreislauf der Wiedergeburt befindet, der nur durch das Ansammeln guten Karmas durchbrochen werden kann.

Indem man den Lehren Buddhas folgt, insbesondere den Edler achtfacher PfadBuddhisten lernen, dass sie dem Kreislauf von Begierde, Leiden und Wiedergeburt entkommen und Erleuchtung oder Nirvana erlangen können. Diese Kernlehren sind zusammengefasst in Die vier edlen Wahrheitenden 四谛 (sìdì).

Wie der Buddhismus die chinesische Kunst und Literatur beeinflusste

Der Buddhismus hat die chinesische Kultur stark beeinflusst, insbesondere die Künste, in denen buddhistische Bilder oft ein zentrales Thema darstellen. Zum Beispiel die atemberaubende Mogao-Höhlen sind eine wahre Fundgrube buddhistischer Kunst, die von Generationen von Künstlern und Pilgern auf ihren Reisen entlang der Seidenstraße geschaffen wurde.

Auch der Buddhismus hat die chinesische Literatur stark beeinflusst. Reise in den Westen, wohl der berühmteste Chinas vier große klassische Romane, ist die phantasievolle Erzählung der realen Reise des Mönchs Xuanzang, oder Xuanzang (Xuánzàng), der während der Tang-Dynastie nach Indien reiste, um buddhistische Schriften zu bergen.

06 Chinesische Volksreligion und Mythologie: Götter, Legenden und lokale Tempel

Neben bekannten Glaubenssystemen wie dem Buddhismus verfügt China über eine ausgeprägte Tradition populärer Religionen. VolksreligionDie heutigen Bewohner des Reichs der Mitte sind Erben einer reichen Sammlung mythologischer Geschichten, und die Glaubensvorstellungen der Volksreligion und der chinesischen Mythologie überschneiden sich oft.

Was ist chinesische Volksreligion?

Die chinesische Volksreligion umfasst die Verehrung einer Vielzahl lokaler Götter und Unsterblicher, oder 神 (shenManchmal werden diese Götter mit Naturphänomenen in Verbindung gebracht, manchmal handelt es sich um historische Persönlichkeiten, und manchmal sollen sie die frühen Vorfahren ihrer Anhänger sein.

Auf dem Land findet die Verehrung oft in lokalen Tempeln statt, oder 土地庙 (tǔdìmiào), die den Dorfgöttern gewidmet sind. Die Ahnenverehrung ist auch in modernen Bräuchen noch deutlich sichtbar, von Papiergeld verbrennen für verstorbene Verwandte zu Festen wie dem Geister Festival.

Wie viele religiöse Traditionen Chinas ist auch die Volksreligion sehr inklusiv. Mancherorts ist es üblich, dass die Menschen gleichzeitig an lokale Götter, taoistische Unsterbliche und Buddha glauben.

Berühmte Geschichten und Figuren der chinesischen Mythologie

China hat im Laufe der Jahrtausende eine enorme Vielfalt an mythologischen Erzählungen angesammelt. Viele davon sind fantastische Geschichten, die die Entstehung des Universums, den Ursprung der Menschheit oder die Wurzeln wichtiger Fertigkeiten wie der Medizinherstellung erklären.

Die chinesische Mythologie ist kein in sich geschlossenes System von stimmigen Erzählungen. Oftmals werden mehrere, miteinander konkurrierende Geschichten herangezogen, um dasselbe Phänomen zu erklären.

Viele Charaktere in Chinesische Mythologie Sie gelten auch in der chinesischen Volksreligion als Gottheiten. Zudem gibt es zahlreiche Überschneidungen zwischen der chinesischen Mythologie und dem Buddhismus, Taoismus und Konfuzianismus.

Zu den bekanntesten Figuren der chinesischen Mythologie gehören:

• Pangu (盘古 Pángǔ), Schöpfer des Universums
• Nuwa (女娲 Nwā), soll die Menschheit aus Lehm erschaffen haben
• Shennong (神农 Shénnóng), Schöpfer der Landwirtschaft, der chinesische Kalender und Traditionelle Chinesische Medizin
• Der legendäre Herrscher Huangdi (黄帝 Huángdì), der Gelbe Kaiser, der als Stammvater des chinesischen Volkes gilt
• Das Jadekaiser (玉皇大帝 Yùhuángdàdì), eine taoistische Gottheit, die als Herrscher des Himmels und Aufsichtsperson über alle anderen Götter gilt.

Viele traditionelle Chinesische Feiertage, so wie die Qingming, Mitte Herbst und Qixi Feste sind mit mythologischen Geschichten verbunden. Die chinesische Mythologie ist außerdem reich an Tiergeschichten. Chinesische Drachen eine besonders entscheidende Rolle spielen.

Die Mythologie lebt sogar in der Chinesisches SternzeichenVerschiedene Mythen und Legenden erklären die Ordnung und Persönlichkeiten der 12 Tierkreiszeichen.

07 Islam, Judentum und Christentum im alten China

Zusätzlich zu den oben beschriebenen Glaubenssystemen wurde China von einer Vielzahl anderer Denkschulen beeinflusst. Einige, wie zum Beispiel Mohismusden 墨家 (Mojiā), ein Glaubenssystem, das auf universeller Liebe basiert, waren einheimischen Ursprungs, während viele andere aus Übersee kamen.

Religiöse Vielfalt auf der Maritimen Seidenstraße

Für diejenigen, die sich für den Einfluss ausländischer Religionen auf das alte China interessieren, gibt es keinen besseren Ausgangspunkt als QuanzhouQuanzhou ist eine Hafenstadt in der Provinz Fujian. Sie war einst der Ausgangspunkt der chinesischen Seefahrt. Maritime Seidenstraße.

Im Mittelalter, das mit der chinesischen Yuan-Dynastie (1271–1368 n. Chr.) zusammenfiel, strömten Händler aus aller Welt in diese Stadt und brachten eine Vielzahl internationaler Religionen mit. Das multikulturelle Erbe der Stadt ist noch heute auf den Grabsteinen ihrer ausländischen Einwohner, den sogenannten „Missionaren“, sichtbar. "Steine ​​von Zayton" die die Anwesenheit des Islam bezeugen, Nestorianismus (ein früher Zweig des Christentums), Hinduismus und Manichäismus.

Die Kaifeng-Juden: Jüdische Gemeinden in China

China beherbergt seit jeher eine kleine jüdische Gemeinde in Kaifeng, Provinz Henan. Griffzapfen (618–907 n. Chr.) oder der Nördlichen Song-Dynastie (960–1127 n. Chr.). Die meisten Mitglieder dieser alten Gemeinschaft, bekannt als die Kaifeng-JudenSie haben sich in die breitere chinesische Bevölkerung assimiliert, aber eine kleine, aber eigenständige jüdische Gemeinde lebt noch heute in Kaifeng.

China war auch Gastgeber einer beträchtlichen Gemeinschaft der europäischen Judenden 犹太人 (Yóutàirén), die in den 1930er und 40er Jahren nach Shanghai geflohen waren, um den Nazis zu entkommen. In ihrer Blütezeit zählte die jüdische Gemeinde Shanghais etwa 20,000 Mitglieder, zerstreute sich jedoch nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs rasch.

Frühe christliche Missionare in China

Christliche Missionare oder Missionar (chuánjiàoshìDie meisten von ihnen stammten aus Europa und hatten einen überproportionalen Einfluss auf die jüngere Geschichte Chinas. Die frühen Jesuiten, insbesondere Matteo Ricci, zeichnen sich durch ihr großes Engagement für das Verständnis der chinesischen Kultur und Sprache aus.

Um besser mit den Einheimischen kommunizieren zu können, lernten viele nicht nur klassisches Chinesisch aber auch obskur regionale chinesische DialekteSie arbeiteten daran, chinesische und westliche Glaubenssysteme zu synthetisieren und Brücken zwischen dem akademischen und wissenschaftlichen Wissen beider Kulturen zu schlagen.

Trotz anfänglichen Widerstands vor Ort wurden europäische und amerikanische Missionare nach dem Erster Opiumkrieg (1839–1842 n. Chr.). Dies galt insbesondere für die Vertragshäfen, wo Missionare Kirchen, Schulen und Krankenhäuser bauten und gleichzeitig versuchten, die breite Bevölkerung zu bekehren.

Obwohl ihre Ideen sowohl von einfachen Leuten als auch von Beamten häufig abgelehnt wurden, motivierte eine verzerrte Version des Christentums die Anstifter des blutigen Aufstands. Taiping-RebellionHong Xiuquan, der Anführer der Rebellion, behauptete sogar, der jüngere Bruder von Jesus zu sein.

Auch heute noch gibt es in China kleine christliche Gemeinden. Christentum, oder Christentum (Jīdūjiào), ist besonders in Hongkong und, in geringerem Maße, in Macau beliebt.

Die Geschichte des Islam in China

China und der Islam verbindet eine lange Geschichte. Tatsächlich ist der Islam, oder Issai-kyo (Yīsīlánjiào), existiert im Land seit der Zeit vor dem Tod des Propheten Mohammed im Jahr 632 n. Chr.

Obwohl das Gründungsdatum umstritten ist, ist die Huaisheng-Moschee, oder 怀圣寺 (HuáishèngsìDie Kirche in Guangzhou soll der Überlieferung nach im Jahr 627 n. Chr. erbaut worden sein. Das ist nur 17 Jahre, nachdem der Prophet Mohammed der Überlieferung nach begonnen hat, Offenbarungen zu empfangen.

In ihren Anfängen wurde der Islam durch muslimische Händler nach China gebracht, die über die Seidenstraße auf dem See- und Landweg einreisten. Diese Händler waren besonders während der Yuan-Dynastie (1271–1368 n. Chr.) einflussreich, da ihnen und anderen ausländischen Kaufleuten von den mongolischen Kaisern ein höherer Status als den Han-Chinesen eingeräumt wurde.

Heute sind mehrere ethnische Minderheitengruppen Chinas dem sunnitischen Islam zugehörig, insbesondere die Uiguren und der HuiObwohl chinesische Muslime in allen größeren Städten anzutreffen sind, leben die meisten in Xinjiang, Gansu, Ningxia und Qinghai.

Religionen ethnischer Minderheiten in China

Obwohl die meisten Angehörigen der ethnischen Minderheiten Chinas einer der oben genannten Hauptreligionen angehören, praktizieren einige Gruppen weiterhin ihre eigenen traditionellen Glaubensrichtungen. So praktizieren beispielsweise Angehörige der Daur, Evenki, Derung, Hezhen und Oroqen traditionell verschiedene Formen des Glaubens. Schamanismus und Animismus.

08 Vokabular der alten chinesischen Religion

Die folgenden Begriffe helfen Ihnen, Diskussionen über Religion, Philosophie und Glauben im alten und modernen China zu verstehen.

09 FAQ

10 Schlussbetrachtung: ein religiöser Schmelztiegel

China wurde im Laufe seiner langen Geschichte maßgeblich von einer Vielzahl religiöser und philosophischer Überzeugungen geprägt, teils einheimischen Ursprungs, teils importiert. Das Verständnis dieser vielfältigen alten chinesischen Religionen ist unerlässlich für jeden, der die moderne chinesische Kultur und Gesellschaft verstehen möchte.

Ein grundlegendes Verständnis dieser Glaubenssysteme wird Ihnen eine neue Perspektive auf alles eröffnen. chinesische Charaktere zu Chinesische Familienbeziehungen zu den alten Chinesische Sprichwörter und Redewendungen.

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