- Die Tang-Dynastie (618–907 n. Chr.) gilt weithin als das goldene Zeitalter der chinesischen Zivilisation.
- Es war eine kosmopolitische Ära des wirtschaftlichen Wohlstands, der religiösen Vielfalt und einer ungewöhnlichen Toleranz gegenüber fremden Kulturen und Ideen.
- Wu Zetian, Chinas einzige Kaiserin, reformierte das kaiserliche Prüfungssystem, um es meritokratischer zu gestalten.
- Die Seidenstraße und die starken Seehandelsrouten beflügelten den Reichtum und den kulturellen Austausch der Tang-Dynastie.
- Die Dynastie brachte bleibende Kunst und Dichtung hervor, darunter die Werke von Li Bai und die buddhistische Kunst der Longmen-Grotten und der Mogao-Grotten.
Chinas lange Geschichte kann überwältigend wirken. Anstatt zu versuchen, jede einzelne Dynastie auswendig zu lernen, ist es hilfreich, sich auf die Epochen zu konzentrieren, die das Land am stärksten geprägt haben.
Wenn es eine Epoche gibt, die jeder Chinesischlernende kennen sollte, dann ist es die Tang-DynastieLesen Sie weiter, um eine Einführung in dieses aufregende Zeitalter des wirtschaftlichen Wohlstands und der kulturellen Vielfalt zu erhalten.
Das Verständnis von Epochen wie der Tang-Dynastie kann Ihr Studium deutlich bereichern und Ihnen einen tieferen Zusammenhang aufzeigen. Dies gilt insbesondere dann, wenn Ihr Ziel darin besteht, Lerne Chinesisch in China und seine Kultur hautnah erleben.
01 Die Geschichte der Tang-Dynastie
Das Tang-Dynastie Die Zeit von 618 bis 907 n. Chr. war eine Blütezeit der chinesischen Zivilisation. In dieser Periode erlebte China ein immenses kulturelles und wirtschaftliches Wachstum.
Das China der Tang-Dynastie ist legendär, nicht nur in China selbst, sondern in ganz Asien. Dies war wahrlich Chinas goldenes Zeitalter, in dem der chinesische Kultureinfluss weit über seine Grenzen hinausreichte.
Es war eine blühende, weltoffene Ära, die ein beispielloses Maß an Toleranz und Akzeptanz gegenüber anderen Kulturen und Ideen erlebte. Es ist eine Zeit, auf die die Chinesen noch immer mit Stolz zurückblicken, und eines der wichtigsten Kapitel ihrer Geschichte. chinesische Geschichte.
Gründung
Die Tang-Dynastie (唐朝 oder Tángcháo in pinyin) wurde 618 n. Chr. von Kaiser GaozuEr arbeitete mit seinem zweiten Sohn zusammen Li Schimin und Tochter Prinzessin Pingyang um die kurzlebigen Sui-Dynastie (581–618 n. Chr.).
Li Shimin bestieg bald den Thron und zwang seinen Vater zur Abdankung. Als Kaiser führte er zahlreiche Feldzüge in ganz Zentralasien und dehnte die chinesische Herrschaft über weite Gebiete aus und festigte sie.
Nach seinem Tod folgte ihm sein Sohn nach. Kaiser Gaozong.
Wu Zetian und das Zwischenspiel der Zhou-Dynastie
Kaiser Gaozong war ein kränklicher und relativ ineffektiver Herrscher. Seine Regierungszeit wurde von seiner mächtigen Frau, der ehrgeizigen, talentierten und gebildeten [Name fehlt], überschattet. Wu zetian, die später Chinas einzige weibliche Kaiserin (皇帝 oder ) werden sollte. huángdì).
Wu Zetian begann ihre Karriere als Konkubine Gaozongs, stieg aber bald zur eigentlichen Macht hinter dem Thron auf. Nach Gaozongs Tod wurde sie Kaiserinwitwe und entthronte im Jahr 690 n. Chr. ihren Sohn Ruizong, um selbst Kaiserin zu werden.
Nach der Machtergreifung änderte Wu Zetian den Namen der Dynastie in Zhou. Ihre Regierungszeit war eine Zeit großen Wohlstands.
Sie nutzte ihre Talente als Verwalterin, Diplomatin und Militärstrategin, um die Grenzen der Tang-Dynastie in Zentralasien auszudehnen und die koreanische Halbinsel unter die Kontrolle der Tang zu bringen.
Wu Zetian reformierte außerdem das kaiserliche Prüfungssystem, um es meritokratischer zu gestalten. Sie führte populäre Agrar- und Militärreformen ein und verstärkte die staatliche Förderung von Taoismus, Buddhismus und Bildung.
Als jemand, der herausforderte traditionelle GeschlechterrollenWu Zetian war und ist eine umstrittene Persönlichkeit. Sie wurde oft als grausam und rücksichtslos beschrieben und möglicherweise fälschlicherweise beschuldigt, ihre eigene kleine Tochter getötet zu haben.
Moderne Historiker hingegen neigen dazu, sie in einem günstigeren Licht zu sehen.
Der Tang auf seinem Höhepunkt
Im Jahr 705 n. Chr. entthronte Wu Zetians Sohn Zongzhong seine Mutter, bestieg den Thron und stellte die Tang-Dynastie wieder her. Nach einer Phase politischer Machtkämpfe bestieg Wu Zetians Enkel den Thron. Kaiser Xuanzong bestieg im Jahr 713 n. Chr. den Thron.
Xuanzong regierte während der Blütezeit der Tang-Dynastie. Er führte zahlreiche Reformen ein, schaffte die Todesstrafe ab und baute eine Armee aus erfahrenen Soldaten anstelle von zwangsrekrutierten Bauern auf.
Er förderte den Außenhandel, verbesserte die Infrastruktur des Reiches und erhöhte die Sicherheit entlang der Seidenstraße.
Während der Herrschaft Xuanzongs stieg die Buchproduktion dank Verbesserungen im Holzschnittverfahren, was zu einer steigenden Alphabetisierungsrate führte. Der Lebensstandard der Bevölkerung verbesserte sich erheblich, und das Reich erlebte eine Blütezeit.
Leider verlor Xuanzong allmählich das Interesse am Regieren und verbrachte zu viel Zeit mit seinen Konkubinen, insbesondere mit seiner Lieblingsfrau, Yang Guifei. Bald begannen verschiedene korrupte Beamte Macht anzuhäufen.
Zu dieser Zeit begann auch das neue meritokratische kaiserliche Prüfungssystem zu schwächeln. Regionale Militärgouverneure riefen Abonnieren (节度使 oder jiédùshǐ) begannen, Macht anzuhäufen.
Schließlich die Abonnieren Sie etablierten eine nahezu autonome Erbherrschaft über ihre nördlichen Gebiete. Dies brach die Macht der kaiserlichen Prüfungen, die qualifiziertesten Kandidaten für offizielle Ämter auszuwählen.
Der An-Lushan-Aufstand
Ein Nicht-Han Abonnieren der in den späteren Jahren der Herrschaft Xuanzongs an die Macht kam, war An LushanIm Jahr 755 n. Chr. startete er eine Rebellion gegen die Tang-Dynastie, die bis 763 n. Chr. andauerte.
Er eroberte die Hauptstadt der Tang-Dynastie und gründete sein eigenes Land. Yan.
Das Eine Lushan-Rebellion Es war einer der blutigsten Kriege der Geschichte, der zwischen 13 und 36 Millionen Menschen das Leben kostete. Der Aufstand führte außerdem zu wirtschaftlicher Verwüstung und massiven Gebietsverlusten.
Ablehnen und fallen
Obwohl die Tang-Dynastie einen bescheidenen Aufschwung erlebte unter Kaiser Xianzong, der die Macht der AbonnierenDer Niedergang setzte sich im Laufe des 9. Jahrhunderts fort. Mit dem Zusammenbruch der zentralen Regierungsgewalt wurde das Land von Naturkatastrophen, Hungersnöten und Aufständen heimgesucht.
Schließlich wurde die Tang von einem Abonnieren namens Zhu WenSeine Herrschaft läutete das chaotische Fünf Dynastien und Zehn Königreiche, in denen verschiedene Abonnieren Kriegsherren wetteiferten um die Macht.
Diese Periode dauerte von 907 bis 979 n. Chr., als die letzten rivalisierenden Staaten von der aufstrebenden Monarchie unterworfen wurden. Lied Dynastie (960–1279 n. Chr.).
02 Politische und soziale Reformen
Die Herrscher der Tang-Dynastie führten in dieser außergewöhnlich wohlhabenden Periode eine Vielzahl politischer und sozialer Reformen durch.
Kaiserliche Prüfungen
Das Konzept, eine Art Prüfung zu verwenden, um die qualifiziertesten Kandidaten für Arbeitsplätze in der chinesischen Bürokratie auszuwählen, existierte seit mindestens dem Han-Dynastie (202 v. Chr.–220 n. Chr.).
Ein ausgereiftes System meritokratischer Kaiserliche Prüfungen (科举考试 oder kējǔ kǎoshì) fasste erst in der Tang-Zeit wirklich Fuß.
Kaiserin Wu Zetian nahm wichtige Verbesserungen am Prüfungssystem vor. Um ihre Macht zu erhalten, musste sie den Einfluss der Familie ihres Mannes und des traditionellen Adels beschneiden.
Dieses Ziel veranlasste sie, das kaiserliche Prüfungssystem auszuweiten, zu reformieren und zu demokratisieren. Sie machte die Prüfung anonym und öffnete sie für Männer aus allen Gesellschaftsschichten, einschließlich des einfachen Volkes.
Nach der Herrschaft von Wu Zetian begann das Prüfungssystem zu verfallen, da Abonnieren Sie hatte erbliche Macht angehäuft. Ihr meritokratisches Prüfungssystem erlangte jedoch während der Song-Dynastie wieder an Bedeutung und blieb bis zu seiner Abschaffung im Jahr 1905 äußerst einflussreich.
Interessanterweise wurde in der westlichen Welt die Praxis der Auswahl von Kandidaten für Regierungsämter durch Auswahlprüfungen nach dem Vorbild der chinesischen kaiserlichen Prüfungen gestaltet.
Religion
Die Tang-Dynastie war eine Zeit großer religiöser Vielfalt. Der Buddhismus, der irgendwann während der Han-Dynastie aus Indien eingewandert war, erlangte in der frühen Tang-Zeit große Bedeutung.
Verschiedene buddhistische Schulen erfreuten sich bei der Elite großer Beliebtheit. Eine davon war Chan, eine buddhistisch-taoistische Kreuzung, aus der die Japaner Zen schließlich entwickelt.
Der Mönch Xuanzang In dieser Zeit unternahm er auch seine epische, 17-jährige Reise nach Indien und zurück. Von Indien brachte er eine umfangreiche Sammlung buddhistischer Sanskrit-Texte mit, die er jahrelang übersetzte.
Seine Reisen inspirierten den großen chinesischen Klassikerroman Reise in den WestenNeben dem Buddhismus beherbergte das China der Tang-Dynastie auch viele andere „fremde“ Religionen, darunter das nestorianische Christentum, den Zoroastrismus, den Islam und den Manichäismus.
Status der Frauen
Während der Tang-Zeit gab es viele mächtige Frauen. Prinzessin Pingyang führte ein riesiges Heer an und half bei der Gründung der Dynastie, Wu Zetian wurde Kaiserin, und viele andere prominente und politisch einflussreiche Frauen traten in dieser Zeit ebenfalls in Erscheinung.
Tang-Frauen nahmen am gesellschaftlichen und kommerziellen Leben des Reiches teil. Es gab viele Schriftstellerinnen und Dichterinnen, wie zum Beispiel die Liedschwestern.
Gut ausgebildete Frauen arbeiteten als daoistische Nonnen und hochrangige Kurtisanen. Frauen waren auch Händlerinnen, Sekretärinnen, Weberinnen und Tänzerinnen.
Die Schönheitsideale der Tang-Dynastie unterschieden sich deutlich von denen der Tang-Dynastie. Standards der Schönheit Schlanksein ist heutzutage in China sehr beliebt. Es gilt als wesentliches Schönheitsideal im modernen China, doch während der Tang-Dynastie galten fülligere Frauen als attraktiver.
Die fülligen, freimütigen, meinungsstarken und selbstbewussten Frauen der Tang-Dynastie kleideten sich gern in Männerkleidung und trieben Sport, insbesondere Polo. Die Vorliebe dieser Ära für kräftige Farben und fließende Silhouetten hinterließ einen bleibenden Eindruck. traditionelle chinesische Kleidung.
Obwohl die Tang-Dynastie zweifellos eine patriarchalische Gesellschaft war, war sie im Vergleich zur nachfolgenden Song-Dynastie, in der das Füßebinden aufkam und die Kult der Keuschheit der Witwen.
03 Die Seidenstraße und die maritimen Handelsrouten
Während der Tang-Dynastie Seidenstraße (丝绸之路 oder SīchóuzhīlùDas seit der Han-Dynastie bestehende Kloster wurde wiedereröffnet und revitalisiert. Es erlebte einen Aufschwung, der zum Teil auf die territoriale Expansion der Tang-Dynastie zurückzuführen war, die den Tang-Herrschern die Kontrolle über wichtige Teile Zentralasiens verschaffte.
Über die Seidenstraße flossen nicht nur Seidenwaren, sondern auch unzählige andere Produkte, Menschen und Ideen. Ein Großteil der berühmten kulturellen Vielfalt der Tang-Dynastie hatte seine Wurzeln im Handelsaustausch entlang der Seidenstraße.
Die Wirtschaft der Tang-Dynastie profitierte auch von starken Seehandelsrouten. Chinesische Händler waren in weit entfernten Gebieten wie dem Persischen Golf, der Arabischen Halbinsel und Afrika aktiv.
Zu dieser Zeit produzierte China bereits eine riesige Bandbreite an Exportgütern, und die ausländische Nachfrage lockte Händler aus aller Welt an.
04 Kunst und Kultur
Starke Handelsbeziehungen mit anderen Regionen der Welt trugen dazu bei, die Kunst der Tang-Dynastie mit vielen neuen Ideen zu bereichern. Ausländische Tänze, Lieder, Moden und Musikinstrumente erfreuten sich in dieser Zeit in China großer Beliebtheit.
Erarbeiten sancai (三彩 oder sāncǎiEs wurden Keramikwaren hergestellt. Diese stellten häufig ausländische Händler und ihre Kamele sowie die bei Gebietseroberungen eingesetzten Pferde dar.
Die Popularität des Buddhismus führte zur Entstehung zahlreicher aufwendiger buddhistischer Kunstwerke. Verbesserte Drucktechniken und ein verstärkter Fokus auf Bildung führten zu einer beeindruckenden Flut von buddhistischen Kunstwerken. chinesische Literatur und Poesie.
Zu den drei beeindruckendsten kulturellen Errungenschaften der Tang-Dynastie zählen die Longmen-Grotten, die Mogao-Grotten und die Werke des Dichters Li Bai.
Die Longmen-Grotten und die Mogao-Grotten
Das Longmen Grotten (龙门石窟 oder Lóngmén Shíkū) in Luoyang, Henan und der Mogao-Höhlen (莫高窟 oder Mògāoku) in Dunhuang, Gansu, beherbergen einige der schönsten Beispiele chinesischer buddhistischer Kunst.
Obwohl beide UNESCO-Welterbe Der Bau der Stätten begann vor der Tang-Dynastie, einige der wichtigsten Arbeiten wurden in dieser Zeit durchgeführt.
Die Longmen-Grotten sind ein System aus 2,345 künstlichen Höhlen mit 100,000 Statuen im Innen- und Außenbereich. Wu Zetian förderte einige der beeindruckendsten Werke der Anlage, darunter die größte Statue der Longmen-Grotten. Buddha-Figur, soll der Kaiserin selbst nachempfunden sein.
Die Mogao-Höhlen sind in eine Klippe nahe der einst geschäftigen Oasenstadt Dunhuang an der Seidenstraße gehauen. Die Stätte ist besonders bemerkenswert, weil die zarten, farbenfrohen Wandmalereien an den Höhlenwänden dank des Wüstenklimas fast perfekt erhalten geblieben sind.
Diese erstaunlich detaillierten Wandmalereien bieten einen großartigen Einblick in das Leben der Elite der Tang-Dynastie, von der viele den Bau der Anlage finanzierten.
Li Bai
Der Poet Li Bai (李白 oder Lǐ BáiEr war eine abenteuerlustige, romantische Persönlichkeit, deren Lyrik von fantastischen Bildern durchdrungen ist. Sein Werk gewährt Einblicke in die außergewöhnliche Zeit, in der er lebte, und behandelt ein breites Spektrum an Themen wie Freundschaft, Trunkenheit und Reisen.
Die Tang-Dynastie war das goldene Zeitalter der chinesischen Dichtung, und die Gedichte von Li Bai zählen zu den repräsentativsten Werken dieser Zeit.
Rund 1,000 Gedichte von Li Bai sind erhalten, 34 davon sind vertreten in Dreihundert Tang-Gedichte (唐诗三百首 oder TángshīsānbǎishǒuDiese Gedichtsammlung ist nach wie vor Pflichtlektüre für chinesische Schulkinder.
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05 Ein kosmopolitisches goldenes Zeitalter
Die Kaiser der Tang-Dynastie herrschten über ein blühendes, multiethnisches und weltoffenes Reich. Aus heutiger Sicht wirkt ihre Toleranz gegenüber Vielfalt überraschend modern.
Die Tang-Hauptstadt Chang'an, heutige Xi'anSie hatte 2 Millionen Einwohner und war die größte Stadt der Welt. Zeitgenössische Hafenstädte wie Guangzhou beherbergten eine beeindruckende Vielfalt an Menschen.
Araber, Hindus, Juden, Christen, Bengalen, Khmer, Perser und Malaien lebten Seite an Seite und tauschten Waren und Ideen aus. Auf dem Höhepunkt seiner Macht erhielt der Tang-Hof Tributzahlungen von 72 verschiedenen Staaten.
Die Tang-Dynastie herrschte über ein riesiges Gebiet und leitete eine Periode des Pax Sinica in Asien. Die Tang-Kultur hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf Nachbarländer wie Japan und Korea und trug zum Wirtschaftswachstum in ganz Zentralasien bei.
06 Das Erbe der Tang
Diese Offenheit und Toleranz begannen in den späteren Jahren der Dynastie zu schwinden. Die Tang-Dynastie erlebte, was Amy Chua in ihrem Buch beschreibt. Tag des Imperiums, beschreibt es als eine Gegenreaktion auf eben jene Vielfalt und den Geist der Toleranz, die zur Größe des Reiches beigetragen haben.
Was auch immer die Gründe für ihren Untergang gewesen sein mögen, die Tang-Dynastie lebt in ihrer Kunst und Literatur fort. Sie lebt auch in dem tiefgreifenden Einfluss fort, den sie nicht nur auf China, sondern auch auf andere Länder in Asien und im Westen ausübte.
07 Schlüsselvokabular der Tang-Dynastie
Die folgenden Begriffe helfen Ihnen, Bezüge zur Tang-Dynastie in Geschichtsbüchern, Museumsausstellungen, Gedichtsammlungen und alltäglichen Gesprächen über die chinesische Kultur zu erkennen.
| Chinesisch. | Pinyin | Bedeutung |
|---|---|---|
| 唐朝 | Tang-Dynastie | |
| 皇帝 | Emperor | |
| 节度使 | Regionaler Militärgouverneur | |
| 科举考试 | Kaiserliche Prüfung | |
| 丝绸之路 | Die Seidenstraße | |
| 三彩 | Dreifarbig glasierte Keramik | |
| 龙门石窟 | Longmen Grotten | |
| 莫高窟 | Mogao-Höhlen | |
| 李白 | Li Bai, ein berühmter Tang-Dichter | |
| 唐诗三百首 | Dreihundert Tang-Gedichte |
08 FAQ
Wann herrschte die Tang-Dynastie über China?
Die Tang-Dynastie herrschte von 618 bis 907 n. Chr. Sie wurde von Kaiser Gaozu gegründet und gilt weithin als das goldene Zeitalter der chinesischen Zivilisation.
Wer war Chinas einzige Kaiserin?
Wu Zetian war Chinas einzige Kaiserin. Sie stieg von der Konkubine zur Herrscherin auf, benannte die Dynastie kurzzeitig in Zhou um und reformierte das kaiserliche Prüfungssystem, um es meritokratischer zu gestalten.
Warum gilt die Tang-Dynastie als goldenes Zeitalter?
Die Tang-Dynastie war eine Zeit wirtschaftlichen Aufschwungs, religiöser Vielfalt und kultureller Blüte. Der Handel florierte entlang der Seidenstraße, und die Ära brachte bleibende Kunst und Dichtung hervor, darunter die Werke von Li Bai.
Was verursachte den Niedergang der Tang-Dynastie?
Die verheerende An-Lushan-Rebellion, die zunehmende Macht regionaler Militärgouverneure, bekannt als Jiedushi, und eine Reihe von Naturkatastrophen und Hungersnöten schwächten die Dynastie so sehr, dass sie im Jahr 907 n. Chr. unterging.
09 Abschließende Gedanken
Die Tang-Dynastie war weit mehr als nur ein einzelnes Kapitel in einer langen Reihe von Dynastien. Sie vereinte Wohlstand, Offenheit, religiöse Vielfalt, einflussreiche Frauen und einige der größten Kunstwerke und Gedichte, die China je hervorgebracht hat.
Für Chinesischlernende erleichtert das Verständnis dieses goldenen Zeitalters das Verständnis vieler kultureller Bezüge. Es trägt dazu bei, zu erklären, warum die Tang-Dynastie noch heute Stolz hervorruft und warum ihr Erbe China und die Welt weiterhin prägt.