Ein kurzer Überblick über die Geschichte Guilins: Von den alten Wurzeln bis in die Neuzeit

Guilin, eine Stadt mit einer jahrtausendealten Siedlungsgeschichte, ist ein wichtiges Zentrum für Handel und Verwaltung in der Autonomen Region Guangxi Zhuang. Seine üppigen Täler und seine strategische Lage an der Südroute Hunans haben es zu einem landwirtschaftlichen Zentrum und Handelsknotenpunkt gemacht.

Guilin war einst ein bedeutendes Zentrum des Buddhismus und seine bezaubernde, von Karstgipfeln und Reisterrassen geprägte Landschaft hat über Generationen hinweg Künstler und Schriftsteller in ihren Bann gezogen und das chinesische Kulturerbe nachhaltig beeinflusst.

Learn Chinese in Beautiful Guilin, China

Flexible Scheduling, Affordable Pricing ✈️ ⛩️

Enroll in our Chinese language school in Guilin, China and learn Chinese through guided conversation and daily practice. Progress with your dedicated team of Chinese teachers online or in person.

Learn Chinese with CLI

CLI is a center for Chinese language and cultural studies in Guilin, China.

Frühe Siedlungen und kulturelle Wurzeln

Die Wurzeln von Guilin reichen bis in die Antike zurück. Die frühesten bekannten Bewohner waren die Zengpiyan, eine matriarchalische Gesellschaft, die vor etwa 10,000 Jahren florierte. Diese Zeit markierte den Beginn der menschlichen Besiedlung des Gebiets und legte den Grundstein für kulturelle und soziale Praktiken, die sich über Jahrtausende entwickeln sollten.

Später wurde die Region von den Baiyue beeinflusst, einer Gruppe nicht-han-amerikanischer Volksgruppen, die sich um 314 v. Chr. in der Nähe des Li-Flusses niederließen. Diese frühen Siedler spielten eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung des kulturellen Gefüges von Guilin, indem sie ihre einzigartigen Traditionen und Bräuche mit der natürlichen Umgebung verschmolzen.

In der Gegend um Guilin und Umgebung leben seit Tausenden von Jahren Menschen.

Guilin unter wechselnden Namen und Dynastien

Im Laufe seiner langen Geschichte war Guilin unter verschiedenen Namen bekannt, die jeweils eine andere Ära und einen anderen kulturellen Einfluss widerspiegelten. Bevor die Stadt 1940 den Namen 桂林市 (Guìlínshì) erhielt, hieß sie 桂林郡 (Guìlínjùn), 桂州 (Guìzhōu) und 桂林府 (Guìlínfǔ).

Der Name 桂林 bedeutet „Wald aus süßem Osmanthus“ und unterstreicht die Verbundenheit der Stadt mit der Natur, insbesondere mit den Osmanthusbäumen, die seit jeher fester Bestandteil der Landschaft und Kultur der Stadt sind. Die sich über Jahrhunderte ändernden Namen kennzeichnen nicht nur die sich entwickelnde Identität der Stadt, sondern auch ihre anhaltende natürliche Schönheit und kulturelle Bedeutung.

Guilin als Zentrum des Handels, der Regierung und des Buddhismus

Guilins strategische Lage und fruchtbare Täler haben es schon seit langem zu einem Zentrum für Landwirtschaft, Handel und Verwaltung gemacht. Während der Qin-Dynastie (221 v. Chr. – 206 v. Chr.) wurde es unter dem ersten chinesischen Kaiser zu einem bedeutenden Verwaltungszentrum und markierte damit den Beginn von Guilins Bedeutung in der regionalen Politik und im Handel.

Darüber hinaus entwickelte sich Guilin zu einem bedeutenden buddhistischen Zentrum. Seine ruhige Landschaft mit Karstgipfeln und Reisterrassen bot eine ideale Umgebung für spirituelle und künstlerische Inspiration. In dieser Zeit entwickelte sich Guilin zu einem Schmelztiegel religiöser, kultureller und wirtschaftlicher Aktivitäten, was erheblich zu seinem historischen und kulturellen Reichtum beitrug.

Ethnische Minderheiten begegnen den Han

Vor der Ankunft der Han-Chinesen waren Guangxi und das Gebiet, das später Guilin wurde, die Heimat einer Vielzahl verschiedener ethnischer Minderheitengruppen (少数民族 (shǎoshùmínzú) wie die Zhuang (壮族 Zhuàngzú) und die Yao (瑶族 Yáozú), die an Unabhängigkeit gewöhnt waren. Mit der Ankunft der Qin-Armee wurden sie plötzlich der Herrschaft des Kaisers unterworfen.

Während die Zhuang mehr oder weniger bereit waren, sich der Kultur und Politik der Han anzupassen, widersetzten sich die Yao der chinesischen Akkulturation. Gebiete in Zentral- und Ost-Guangxi, wo die Yao die Mehrheit der Bevölkerung stellten, wurden zu einem Nährboden für Unruhen.

Die ethnischen Spannungen zwischen den Minderheitengruppen der Region und den Han nahmen im Laufe der Tang-Dynastie. Unter der Song-Dynastie wurden die Völker der Zhuang und Yao mit einem Ansatz behandelt, der zwischen Zwang und Zugeständnissen wechselte. Die Unruhen gingen weiter, und ein Zhuang-Führer initiierte sogar für kurze Zeit ein unabhängiges Königreich.

Während einige ethnische Minderheiten in Guangxi die Herrschaft der Han akzeptierten, leisteten andere Widerstand.

Während der gesamten Yuan- (1206–1368) und Ming-Dynastie (1368–1644) kam es weiterhin zu Aufständen und Gewalt.

Konflikte zwischen ethnischen Minderheiten und der chinesischen Führung nur eskalierte während die Qing-Dynastie (清朝 Qīngcháo), die von 1644 bis 1912 n. Chr. dauerte.

Auch während der späten Qing-Dynastie nahmen die Spannungen aufgrund des ausländischen Einflusses in Guangxi zu. InsbesondereDie Unterzeichnung des ausbeuterischen Vertrags von Tianjin im Gefolge der Opiumkriege und die wirtschaftlichen und militärischen Aktivitäten Frankreichs in Teilen Guangxis in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts destabilisierten die Region weiter.

Der Taiping-Aufstand

Während des größten Teils der Ming- und Qing-Dynastien Die Stadt, die heute Guilin heißt, war die Hauptstadt der Autonomen Region Guangxi Zhuang. 

Guangxi spielte eine zentrale Rolle in der Geschichte der Qing-Dynastie als Geburtsort der Taiping-Rebellion, ein blutiger Bürgerkrieg, der China von 1850 bis 1864 n. Chr. erschütterte. Der Anführer des Taiping-Aufstandes, Hong Xiuquanwar ein gescheiterter Kaiserliche Prüfung Kandidat aus der Provinz Guangdong, der glaubte, er sei der jüngere Bruder von Jesus. 

Ursprünge von Guangxi

In den frühen 1840er Jahren gründeten Hong und ein entfernter Cousin namens Feng Yunshan konvertierte zum Christentum und begann, durch Südchina zu reisen, um Konvertiten zu suchen. Hong hatte einige entfernte Verwandte im Kreis Guiping in Guangxi, also reisten die beiden 1844 dorthin, um zu predigen. 

Es gelang ihnen, viele neue Anhänger in der Distelbergregion von Guangxi zu gewinnen. Bald begannen sie, ihre Gruppe von Neubekehrten als Gott anbetende Gesellschaft.

Im Jahr 1850 zogen kaiserliche Truppen der Qing durch Guangxi, um einen Aufstand niederzuschlagen, der sich dort aufgrund einer Hungersnot zusammenbraute. Einige dieser Truppen drohten, einige der Mitglieder der gottesfürchtigen Gesellschaft, die sie trafen, zu töten, was Hong und Feng dazu veranlasste, ihre Gesellschaft in einen Aufstand gegen die Qing zu führen. 

Im Januar 1851 verkündete Hong die Gründung des Himmlischen Königreichs Taiping und es kam zu bewaffneten Zusammenstößen zwischen den Qing-Truppen und den Gottesanbetern. Dieser Vorfall, genannt Jintian-Aufstandmarkierte den Beginn des Taiping-Aufstands.

Die Provinz Guangxi, deren Hauptstadt Guilin im oben dargestellten Zeitraum war, spielte als Geburtsort des Taiping-Aufstands eine entscheidende Rolle.

Belagerung von Guilin und Folgen

Nach dem Sieg bei Jintian zogen die Rebellen weiter und eroberten im Herbst 1851 eine weitere Stadt in Guangxi namens Yongan. Nach einem Angriff der Qing-Truppen verließen die Taiping-Rebellen Yongan und marschierten nach Guilin.

1952 belagerte die 40,000 Mann starke Taiping-Truppe Guilin 33 Tage lang. Die Taipings stießen jedoch auf heftigen Widerstand. Trotz ihres Einsatzes von Belagerungstürmen, Raketen und Leitern wurden sie von General Jiang Zhongyuan besiegt und mussten aufgeben, ohne die Stadt eingenommen zu haben. 

Sie marschierten dann in Richtung Hunan, wurden jedoch an der Suoyi-Furt überfallen, wo etwa 10,000 Taiping, viele davon ursprünglich aus Guangxi, getötet wurden. Der Hinterhalt drohte, ihre Bewegung auszulöschen, aber sie marschierten weiter nach Hunan, wo sie viele neue Anhänger fanden. 

Die Taiping eroberten die antike Stadt Nanjing im Jahr 1853 und machten es zu ihrer Hauptstadt. Ihre Bewegung dauerte danach über 10 Jahre an, bis sie 1864 endgültig von den Qing-Streitkräften besiegt wurde. 

Moderne Geschichte Guilins

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erlebte Guilin einen tiefgreifenden Wandel und verlor seinen Status als Hauptstadt von Guangxi an Nanning.

Dieser bedeutende Wandel markierte den Beginn einer neuen Ära in der Geschichte Guilins und veränderte seine Rolle und Bedeutung in der Region. Dennoch spielte die Stadt weiterhin eine entscheidende Rolle in der politischen Landschaft und diente der Nationalistischen Partei unter der Führung von Sun Yat-sen und Chiang Kai-shek als strategische Basis.

Kapitalverschiebung und politische Veränderungen

Anfang des 1900. Jahrhunderts kam es zu einer bedeutenden Wende, als Guilin, die langjährige Hauptstadt von Guangxi, durch Nanning (南宁市 Nánníngshì) als Provinzhauptstadt ersetzt wurde. Dieser Übergang markierte ein neues Kapitel in der Geschichte Guilins und veränderte seine Rolle und seinen Einfluss in der Region.

Trotz dieser Veränderungen blieb Guilin ein wichtiger politischer Akteur. Es diente als wichtige Hochburg der Nationalistischen Partei (Guomindang), zunächst unter der Führung von Sun Yat-sen und später von Chiang Kai-shek. Während dieser turbulenten Zeit von 1906 bis 1916 war Guilin Zeuge der Gründungsbemühungen der aufstrebenden Republik unter der Führung von Sun Yat-sen und leistete auch einen Beitrag dazu.

Die Ära Chiang Kai-shek und der Guangxi-Clique

Chiang Kai-sheks Machtergreifung im Jahr 1927 brachte neue Dynamik in die politische Landschaft Guilins. Chiang kämpfte darum, eine starke Zentralregierung zu etablieren und stand vor der Herausforderung, verschiedene Gruppierungen im ganzen Land zu vereinen.

In diesem Zusammenhang spielte eine mächtige Gruppe lokaler Führer, die sogenannte Guangxi-Clique, eine entscheidende Rolle. Sie regierten die Region mit einem gewissen Maß an Autonomie, meisterten die Komplexität der nationalen Politik und wahrten gleichzeitig Guilins strategische Bedeutung. Diese Periode war geprägt von politischen Manövern und regionaler Selbstbehauptung, die Guilins historische Entwicklung weiter prägten.

Guangxi war im 20. Jahrhundert eine Brutstätte der Revolutionäre. Bildrechte: SOAS-Archive (The School of Oriental and African Studies), mit freundlicher Genehmigung der Reginald Hedgeland-Sammlung und Historical Photographs of China, University of Bristol (www.hpcbristol.net).

Guilin in der kommunistischen Bewegung

In den späten 1920er und frühen 1930er Jahren schlossen sich Angehörige der Zhuang-Minderheit in Guilin der wachsenden kommunistischen Bewegung an, was die wechselnden politischen Gezeiten in der Region widerspiegelte. Trotz dieser Veränderungen und Unsicherheiten behielt Guilin weiterhin seine strategische Bedeutung.

Ein Meilenstein war das Jahr 1940, als die Stadt offiziell den Namen Guilin (桂林市 Guìlínshì) erhielt, eine Bezeichnung, die bis heute Bestand hat. Diese Ära unterstrich Guilins Widerstandsfähigkeit und Anpassungsfähigkeit und behielt trotz der umfassenden politischen Veränderungen in China seine Relevanz und Bedeutung.

Guilin während des Krieges

Dem Zweiten Weltkrieg

1937 brach zwischen China und Japan ein Krieg aus. Die Japaner hatten bereits den Nordosten Chinas erobert und hielten das Land seit 1932 besetzt.

China gehörte im Zweiten Weltkrieg neben Großbritannien, der Sowjetunion und den Vereinigten Staaten zu den alliierten Mächten.

Während des Krieges wurde die Stadt Guilin zum Hauptstützpunkt der chinesischen und alliierten Luftstreitkräfte. Es gab sogar eine Staffel freiwilliger amerikanischer Luftwaffenangehöriger in Guilin, bekannt als Flying Tigers.

1939 marschierten die Japaner in Nanning und Longzhou ein und besetzten sie. 1944 unternahmen japanische Truppen eine koordinierte Anstrengung, Guangxi zu erobern. Nach dem Sieg in der Schlacht von Guilin-Liuzhou eroberten sie kurzzeitig Guilin, Liuzhou und Wuzhou, doch chinesische Truppen eroberten die Städte bald zurück.

Die Stadt Guilin spielte im chinesischen Kriegsschauplatz des Zweiten Weltkriegs, der in China als „Widerstandskrieg gegen die japanische Aggression“ (抗日战争 Kàngrì Zhànzhēng) bekannt ist, eine entscheidende Rolle, da sich hier ein Luftwaffenstützpunkt befand, von dem aus chinesische Soldaten zahlreiche Verteidigungsangriffe gegen japanische Truppen starteten.

Während des Zweiten Weltkriegs war eine Staffel freiwilliger Angehöriger der amerikanischen Luftwaffe in Guilin stationiert.

Bürgerkrieg

Nachdem der Zweite Weltkrieg in China 1945 zu Ende ging, konnten die Bewohner von Guilin nur kurz von der Gewalt verschont bleiben. Bald darauf brach ein Bürgerkrieg zwischen Chiangs Nationalistischer Partei (Englische Originalsprache: Guómíndǎng) und Mao Zedongs Kommunistische Partei ((Gòngchǎndǎng).

Kommunistische Truppen nahmen Guilin 1949 ein und machten Guangxi zu einem Teil der Volksrepublik China (VRC). Ebenfalls 1949 besiegten die kommunistischen Truppen die Nationalisten im Bürgerkrieg, der im ganzen Land tobte. China begann eine neue Regierungsphase unter der Führung von Mao Zedong und der Kommunistischen Partei, die das Land noch heute führt.

Im Jahr 1958 wurde Guangxi als autonome Region neu klassifiziert. Heute ist es als Autonome Region Guangxi Zhuang bekannt (广西壮族自治区 Guǎngxī Zhuàngzú Zìzhìqū).

Wie historische Hinterlassenschaften Guilin heute prägen

Eine vielfältige Bevölkerung

Die Bevölkerung in der Gegend um das heutige Guilin war schon immer vielfältig. Das war schon zu Zeiten der Bai Yue so und ist bis heute so geblieben.

Wie der Name Autonome Region Guangxi Zhuang andeutet, ist die ethnische Gruppe mit den meisten Mitgliedern, die derzeit in Guangxi leben, die Zhuang. Heute sind die Zhuang die größte der 55 nicht-Han-ethnischen Minderheitengruppen Chinas. In China gibt es etwa 18 Millionen Zhuang, und die meisten von ihnen leben in Guangxi. Tatsächlich machen die Zuang etwa 32 % der Bevölkerung Guangxis aus.

Andere ethnische Gruppen in Guangxi und Guilin sind die Yao, die Dong, die Miao, die Hui, die Yi, die Shui und die Gin.

Die Bevölkerung von Guilin war schon immer vielfältig. Bildrechte: Peter Lockhart Smith, mit freundlicher Genehmigung der Banister Family and Historical Photographs of China, University of Bristol (www.hpcbristol.net).

Geschützter Status

Die frühen 1980er Jahre waren eine Zeit bedeutender Reformen in der Volksrepublik China. Neben vielen anderen rechtlichen und politischen Maßnahmen zur Modernisierung Chinas unternahm die Regierung proaktive Schritte, um die geografische und kulturelle Integrität bestimmter Regionen zu bewahren.

1981 erklärte der Staatsrat Guilin zu einer kulturell und historisch geschützten Stadt. Zu dieser Zeit erhielten nur drei weitere chinesische Städte diesen Schutzstatus: Peking, Hangzhou und Suzhou.

Die lokalen Beamten wurden beauftragt, nicht nur die Naturlandschaft Guilins, sondern auch sein kulturelles Erbe (文化遗产 wénhuàyíchǎn) zu bewahren. Im Jahr 2014 wurde die einzigartige Karstlandschaft von Guilin zum UNESCO-Welterbe.

Seit den 1980er Jahren hat die chinesische Regierung Schritte zum Schutz der Landschaft und Kultur Guilins unternommen.

Guilin: Begrüßung von Besuchern aus China und dem Ausland

Bis heute ist Guilin eine wichtige Stadt in Guangxi und in China im weiteren Sinne. Sowohl Guilin als auch Yangshuo sind immer noch national anerkannte Naturlandschaften und Die Schönheit Guilins wird sowohl von Einheimischen als auch von Besuchern aus aller Welt geschätzt.

Heute ist Guilin eine relativ kleine chinesische Stadt mit einer Bevölkerung von ca. 1,154,700, was es zu einem idealen Ort macht, um Chinesisch zu lernen.

Die Stadt bietet ein umfassendes Erlebnis und ihre Landschaft und Kultur werden jeden, der die Gelegenheit hat, sie zu besuchen, in Erstaunen versetzen. Erwägen Sie, Mandarin zu lernen an CLI, gelegen in der geschäftigen und wunderschönen Stadt Guilin!

Heute ist Guilin eine geschäftige, moderne Stadt, die für die Schönheit der sie umgebenden Karstberge bekannt ist.

Guilin Geschichtsvokabular

Anne Meredith

Anne Meredith hat einen MA in Internationaler Politik und Chinesischen Studien von der Johns Hopkins School of Advanced International Studies (SAIS). Als Teil der Abschlussanforderungen für das Programm schrieb und verteidigte Anne eine 70-seitige Masterarbeit, die vollständig in 汉字 (hànzì; chinesische Schriftzeichen) verfasst war. Anne lebt in Shanghai, China und spricht fließend Chinesisch.