중국의 오랜 역사는 혼란스러울 수 있습니다. 모든 왕조를 암기하는 대신, 가장 중요한 왕조에 집중하는 데 도움이됩니다. 중국인 의 모든 학생이 알아야 할 기간이 한 번 있다면, 그것은 당나라입니다. 경제적 번영과 문화적 다양성의 흥미 진진한 시대에 대한 소개를 읽어보십시오.

 

말을 타고 여성을 묘사 당나라 중국 그림

당나라의 역사

당나라(618-907 CE)는 중국 문명이 엄청난 문화적, 경제적 성장을 경험한 중국 문명의 높은 지점이었다.

탕 중국은 중국뿐만 아니라 아시아 전역에서 전설적입니다. 중국의 문화적 영향력이 국경을 넘어 잘 확장된 중국의 황금기였다. 전례없는 수준의 관용과 다른 문화와 사상에 대한 수용을 보았던 번영하고 국제적인 시대인 이 시기는 중국 인들이 여전히 자부심을 가지고 말하는 시기입니다.

창립

당나라(朝 또는 반차오(Tángcháo)는 가오즈황제가 618CE에 설립했으며, 가오즈 황제는둘째 아들 리 시민과핑양 공주와 함께 단기 수이 왕조(581-618 CE)를 전복하기 위해 일했다.

리 시몬은 곧 왕위를 장악하여 아버지를 은퇴시켰습니다. 황제로서 그는 중앙아시아 전역에서 다양한 군사 작전을 벌였으며, 광대한 영토에 대한 중국의 통제를 확대하고 통합했다. 그의 죽음 후, 그는 그의 아들, 황제 가오종에의해 계승되었다.

 

붉은 가운을 입은 당나라 가오즈 황제의 그림

가오즈 천황은 당나라 의 창시자였다.

우 제티안과 저우 왕조의 중간

가오종 황제는 아프고 상대적으로 비효율적인 통치자였다. 그의 통치는 그의 강력한 아내, 야심 찬, 재능과 잘 교육 우 제티안에의해가려졌다, 누가 중국의 유일한 여성 황제가 될 것입니다 (黄帝 또는 huángdí).

우 제티안은 가오종의 첩보로 시작했지만 곧 왕좌의 진정한 힘이 되었다. 가오공이 죽은 후, 그녀는 다저 황후가 되었고, 690CE에서 아들 루이종을 강등시키고 자신의 권리를 가지고 황제가 되었다.

우 제티안은 통제력을 장악한 후 왕조의 이름을 저우로 바꿨다. 그녀의 통치는 큰 번영의 시간이었다. 그녀는 중앙아시아의 당나라 국경을 확장하고 한반도를 당나라 통제하에 두기 위해 행정가, 외교관, 군사 전략가로서의 재능을 사용했다.

 

중국 황제 우 제티안의 초상화

중국의 유일한 여성 황제우 제티안은 유능한 행정가였다.

 

우제티안은 또한 제국시험제도를 개혁하여 제국의 시험제도를 개혁하여 더 능력주의를 강화하고, 대중적인 농업 및 군사 개혁을 제정하고, 도교, 불교, 교육에 대한 국가 지원을 강화했다.

전통적인 성 역할에 도전한 사람으로서, 우 제티안은 논란의 여지가 있는 인물입니다. 그녀는 종종 잔인하고 무자비하다고 묘사되었으며 자신의 아기 딸을 살해한 혐의로 (아마도 거짓)로 기소되었습니다. 그러나 현대 역사가들은 그녀를 더 유리한 시각으로 바라보는 경향이 있다.

높이의 당나라

705CE에서 우제티안의 아들 종종은 어머니를 해체하고 왕위를 장악하여 당나라를 회복했다. 정치적 내전의 기간 후, 우 제티안의 손자 황제 쉬안종은 713 CE에서 왕좌를 올라갔다.

쉬안종은 당나라의 가장 번영한 시기를 감리했다. 그는 많은 개혁을 제정하고 사형을 폐지하고 강제 징집 농민 대신 숙련 된 군인으로 구성된 군대를 건설했다. 그는 대외 무역을 촉진하고, 제국의 인프라를 개선하며, 실크로드를 따라 보안을 강화했다.

쉬안종의 통치 기간 동안 목판 인쇄의 개선으로 인해 책의 생산이 증가하여 문해력이 증가했습니다. 서민의 생활 수준이 크게 향상되고 제국이 번영했다.

 

건물, 나무, 사람들이 등장하는 장면을 보여주는 중국 전통 그림

당나라 왕조는 중국 역사상 가장 번영한 시기 중 하나였다.

 

불행히도, 쉬안종은 점차 통치에 대한 관심을 잃고, 특히 그가 가장 좋아하는 기페이와너무 많은 시간을 보내기시작했다. 얼마 지나지 않아, 여러 부패한 공무원들이 권력을 쌓기 시작했다.

이 기간 동안, 새로 명예 제국 시험 제도도 흔들리기 시작했다. 지두시(节 또는 제두시)라고불리는 지역 군 총독들이권력을 모으기 시작했다.

결국 지데시는 북부 영토에 대한 자치유전적 통치에 가까워졌고, 제국 시험의 힘을 깨고 공직에 가장 적합한 후보자를 선출했다.

루산 반란

쉬안성 통치 후반에 권력을 잡은 한지두시아닌 한은 안루산이었다. 755CE에서 그는 763CE까지 지속된 당나라에 대한 반란을 시작했다. 그는 당나라 의 수도를 점령하고 자신의 나라 인 얀을설립했습니다.

안 루산 반란은 역사상 가장 치명적인 전쟁 중 하나였으며, 13~3600만 명이 사망했다. 반란은 또한 경제적 파괴와 영토의 엄청난 손실을 초래했다.

 

탑을 향해 승마를 하던 군인들이 있는 중국 전통 그림

안루산 반란은 세계가 지금까지 알고 있었던 가장 치명적인 전쟁 중 하나였다.

쇠퇴와 하락

당나라는 지독시의힘에 도전한 시안성 황제의 겸손한 부흥을 누렸지만, 9세기 내내 계속 쇠퇴했다. 정부의 중앙 권위가 무너지면서 이 나라는 자연재해, 기근, 반란으로 인해 난항을 겪고 있었다.

결국, 당나라는 주웬이라는 지두시에 의해전복되었다. 그의 통치는 다양한 지두시 장군들이 권력을 위해 애쓰던 혼란스러운 다섯 왕조와 열 왕국 시대에 안내되었다. 이 기간은 907에서 979 CE로 지속되었으며, 마지막 경쟁 국가는 초기 왕조 (960-1279 CE)에 의해 정복되었습니다.

정치 및 사회 개혁

당나라 통치자들은 이 유일무이한 역사적 시기에 다양한 정치및 사회 개혁을 제정했다.

제국 시험

적어도 한왕조(기원전 220CE)부터 중국 관료내에서 가장 적합한 일자리를 선발하기 위해 일종의 심사를 사용하는 개념이 존재했다.

그러나 성숙한 제국 시험(科举试 또는 kējǔ kýoshý)의성숙한 시스템은당나라까지 진정으로 뿌리를 내리지 못했습니다.

우 제티안 황제는 시험 시스템을 중요하게 개선했습니다. 통제력을 유지하기 위해 그녀는 남편의 가족과 전통적인 귀족의 힘을 줄여야 했습니다. 이 목표는 제국 시험 시스템을 확장, 개혁 및 민주화하는 그녀를 이끌었습니다.

우 제티안은 또한 시험을 익명으로 만들어 서민을 포함한 다양한 계급 배경을 가지고 있는 남성들에게 시험을 열었습니다. 이러한 개혁은 힘의 균형을 바꾸고 중요한 사회적 변화를 일으켰다.

 

중국 제국 시험을 치르는 학자들을 묘사한 당나라 그림

당나라 시대에 중국의 제국 시험 제도는 중요한 개혁을 거쳤으며, 이는 이를 더욱 공생시키는 데 도움이 되었다.

 

우 제티안이 통치한 후, 지에두시가 유전적 힘을 축적하기 시작하면서 시험 제도가 쇠퇴하기 시작했다.

그러나 우제티안의 능력시험 제도는 송왕조 시대에 두각을 나타내고 1905년 폐지될 때까지 큰 영향력을 행사했다.

흥미롭게도, 경쟁 시험을 사용하여 서구 세계의 정부 직책 후보자를 선택하는 관행은 중국 제국 시험을 모델로 했습니다.

종교

당나라 왕조는 종교적 다양성이 큰 시기였습니다. 한일 동안 인도에서 도착한 불교는 초기 당나라 시대에 유명해졌다. 다양한 불교 학교는 엘리트에게 인기를 끌었습니다. 그 중 하나는 일본 선이 마침내 개발한불교 도교 하이브리드 찬이었다.

수도사 쉬안창은 또한 이 기간 동안 인도로 17년 동안 서사시여행을 떠났습니다. 인도에서 쉬안창은 수년 동안 번역한 산스크리트어 불교 교과서의 광범위한 컬렉션을 다시 가져왔다. 그의 여행은 중국의 위대한 고전 소설 '서쪽으로의 여행'에영감을 주어말했다.

당나라는 불교 외에도 네스토리안 기독교, 조로아스터교, 이슬람, 매니채즘 등 다양한 "외국" 종교가 있는 고향이기도 했다.

 

불교 인물을 묘사한 당나라 벽화

불교는 당나라 시대에 중국에서 매우 영향력이 되었다.

여성의 지위

당나라 시대에는 강력한 여성들이 많았다. 핑양 공주는 거대한 군대를 이끌고 왕조를 발견하는 데 도움을 주었고, 우 제티안은 황제가 되었고, 이 시기에는 다른 유명하고 정치적으로 강력한 여성들도 등장했다.

당나라 여성들은 제국의 사회 및 상업 생활에 참여했다. 송 자매등 많은 여성 작가와 시인이있었다. 잘 교육된 여성들은 다오스트 수녀와 고급 예의자로 일했습니다. 여성은 또한 상인, 비서, 직공과 댄서했다.

 

빨간색과 회색 가운을 입은 당나라 여성

당나라 여성들은 상대적인 독립의 삶을 즐겼다.

 

여성의 아름다움의 당나라 표준은 오늘날 중국에서 인기있는 아름다움의 기준과 는 매우 달랐다. 얇아지는 것은 현대 중국에서 아름다움의 필수적인 측면이지만, 당나라 동안 과체중 여성은 더 매력적인 것으로 간주되었다. 

통통하고 솔직하고, 의견이 있고, 단호한 당나라 여성들은 남성복을 입고 스포츠, 특히 폴로를 즐기는 것을 즐겼다.

당나라는 부인할 수 없는 가부장적 사회였지만, 발 구속력의 부상과 과부의 순결의 숭배를보았던 후속 송 왕조에 비해 여전히 믿을 수 없을 만큼 깨달음이있었다.

실크로드 및 해상 교역로

당나라 시대에는 한이후 존재했던 실크로드(丝绸 또는 시조우즈훌루)가재개장하고 활기를 되찾았다. 당나라 시대의 영토 확장으로 인해 당나라 통치자들이 중앙아시아의 중요한 부분을 장악할 수 있기 때문에 부분적으로 번영했다.

실크로드를 통해 실크뿐만 아니라 다른 제품, 사람 및 아이디어의 엄청난 숫자가 흐르고. 유명한 당나라 문화 다양성의 대부분은 실크로드 무역 교류에 뿌리를 두고 있었다.

당나라 경제는 또한 강력한 해상 교역로의 존재로부터 이익을 얻었다. 중국 상인들은 페르시아만, 아라비아 반도, 아프리카 와 같은 먼 곳에서 활동했습니다. 중국은 이미 이 때까지 수출을 위한 다양한 상품을 생산하고 있었고, 이에 대한 해외 수요는 전 세계 상인들을 끌어들였습니다.

 

외국인의 당나라 동상 2개

이와 같이 외국 의 사람들을 묘사한 당나라 동상은 외국 문화와의 접촉이 당나라 예술에 미치는 영향을 보여줍니다.

예술과 문화

세계의 다른 지역과의 강력한 무역 연결은 많은 새로운 아이디어와 당나라 예술을 주입 하는 데 도움이. 이 시기에 는 중국에서 외국 무용, 노래, 패션, 악기가 인기를 끌었다. 정교한 산카이(산카이彩 또는 상시)의 도자기가 만들어졌습니다. 이들은 자주 외국 상인과 그들의 낙타뿐만 아니라 영토 정복에 사용되는 말을 묘사.

불교의 인기는 많은 정교한 불교 예술 작품을 만드는 데 이어졌으며 인쇄 기법을 향상시키고 교육에 대한 강조가 증가함에 따라 문학과 시가 인상적으로 쏟아져 나왔습니다.

당나라에서 가장 인상적인 문화적 업적 중 세 가지는 롱멘 동굴, 모가오 동굴, 시인 리바이의 작품입니다.

 

산카이 도자기 도자기 한 조각

산카이 도자기는 당나라 시절에 인기가 있었습니다.

롱멘 동굴과 모가오 동굴

간수 두황에 있는 룽멘 그로토(龙门窟또는 론그멘 쉬쿠)와 간수 던황의 모가오 동굴(莫窟 또는 마고쿠)에는중국 불교 미술의 가장 훌륭한 예가 있습니다.

유네스코 세계문화유산은 모두 당나라 이전에 시작되었지만, 이 시기에 가장 중요한 작품 중 일부가 수행되었다.

롱멘 동굴은 100,000개의 내부 및 외부 동상을 갖춘 2,345개의 인공 동굴 시스템입니다. 우 제티안은 황제를 모델로 한 가장 큰 부처상을 포함하여 이 부지에서 가장 인상적인 작품을 후원했습니다.

 

중국의 롱멘 동굴의 불교 동상

롱멘 그로토(Longmen Grottoes)는 당나라 불교 예술의 보물창고입니다.

 

모가오 동굴은 한때 번화한 실크로드 오아시스 마을 던황 근처의 절벽에 새겨지실 수 있습니다. 동굴 벽의 섬세하고 다채로운 벽화가 사막 기후 덕분에 거의 완벽하게 보존되었기 때문에 이 사이트는 특히 주목할 만합니다.

이 놀랍도록 상세한 벽화는 당나라 엘리트의 삶에 대한 훌륭한 통찰력을 제공하며, 그 중 많은 사람들이 이 부지의 건설자금을 지원했습니다.

 

 

리바이

시인 리바이(리 바이(Li Bai) 시인은 환상적인 이미지로 가득한 모험적이고 로맨틱한 인물입니다. 그의 작품은 그가 살았던 특별한 시대에 창을 제공하고 우정, 음주 및 여행과 같은 광범위한 주제를 다룹니다.

당나라는 중국 시의 황금기였고, 리바이의 시는 이 시대의 가장 대표적인 작품중 일부이다.

 

당나라 시인 리바이의 초상화

당나라는 중국 의 가장 위대한 시인 중 하나인 리바이를 낳았다.

 

리바이의 시 약 1,000개가 생존하고 있으며, 그 중 34개는 중국 학교 아이들에게 필요한 독서를 위해 남아 있는 시선집인 삼백탕시(首诗 또는 탕슈셴비슈우(Tángshýsánbý)에나타난다.

국제적인 황금시대

당나라 황제는 번영하고 다민족적이며 국제적인 제국을 지배했다. 21세기에 볼 때, 다양성에 대한 그들의 관용은 놀라울 정도로 현대적으로 보입니다.

인구 200만 명에 달하는 당나라 수도 장안(현 시안)은 세계에서 가장 큰 도시였다. 광저우와 같은 현대 항구 도시는 사람들의 인상적인 혼합으로 가득했다. 아랍인, 힌두교도, 유대인, 기독교인, 벵골어, 크메르, 페르시아인, 말레이시아인들은 나란히 살았으며 상품과 사상을 교환했다.

그 절정에, 당나라 법원은 광대 한 영토에 대한 판결과 아시아에서 Pax Sinica의 기간에 안내, 72 다른 주에서 찬사를받았다. 당나라 문화는 일본과 한국 등 주변국에 큰 영향을 미쳤으며 중앙아시아 전역의 경제 성장에 기여했다.

 

여성들이 춤추는 모습을 지켜보는 중국인과 외국 사람들의 그림

당나라는 엄청난 번영과 문화적 다양성의 시대였다.

당나라 유산

이 모든 개방성과 관용은 왕조의 후기에 침식되기 시작했는데, 탕은 매혹적인 제국의 날에에이미 추아가제국을 위대하게 만드는 데 도움이 된 매우 다양성과 관용정신에 대한 반발로 묘사되는 것을 경험하기 시작했다.

붕괴이유가 무엇이든 간에 당나라는 예술과 문학을 통해 중국뿐만 아니라 아시아와 서방의 다른 나라에도 깊은 영향력을 행사하고 있습니다.

주요 당나라 어휘

하엔지 (동음이의)피니엔정의
历史리쉬역사
历史学家리슈 쉬에자역사
唐朝타그차오당나라
朝代차오다이왕조
黄帝huángdí황제
皇后huánghóu황후(황제의 아내)
科举考试kējǔ 쿠오쉬시황실 민사 검사
丝绸之路시조우흐를루실크로드
贸易마오이무역
战争zhànzhüng전쟁
包容바오론공차
多元化두오유안후아다양성
繁荣판론 (동음이의)번영; 번성
三彩sàncài3색 유약 도자기
龙门石窟론그벤 슈롱멘 그로토스
莫高窟마가오쿠모가오 동굴
李白L류 바이리바이, 유명한 당나라 시인
唐诗三百首타그쉬사앙브슈우삼백탕시, 시선집