청나라: 중국의 마지막 제국 시대

만주족 전사들에 의해 세워진 청 왕조는 한때 대륙의 세력이라고 할 수 있습니다. 유라시아의 동쪽 절반 전체에 걸쳐 뻗어 있으며 시암에서 시킴까지 속국을 가졌습니다. 그러나 청나라의 마지막 황제가 즉위할 당시에는 이미 여러 차례의 침략과 반란의 희생양이었으며 경제 붕괴의 위기에 처해 있었습니다. 이 극적인 이야기가 어떻게 전개되었는지 알아 보려면 계속 읽으십시오.

창립

청나라의 이야기를 이해하기 위해서는 그들 이전의 왕조인 명나라에 대한 기본적인 이해가 필요합니다.

명나라

명나라(明朝 Míngcháo)는 거의 모든 중국 왕조가 시작하는 방식인 반란으로 시작했습니다. 몽골이 지배하던 원나라(元朝 Yuáncháo)를 타도한 후, 명나라 통치자는 서기 1368년에 통치를 주장했습니다.

위대한 영락제(永樂帝) 치하에서 명(明)은 중국의 국경을 확장하고 번영의 시대를 열었습니다. 과거와의 결정적인 단절에서 Yongle 황제는 수도를 북쪽으로 옮기면서 "북쪽(北 běi) 수도(京 jīng)" 또는 베이징(北京 Bějīng)이라는 이름을 붙였습니다.

여러 해 동안 방치된 후 명나라 통치자들은 중국에서 가장 위대한 공학적 경이의 폐허를 부활시켰습니다. 중국의 만리 장성. 무너져가는 중국의 방어적 유산을 강화하기 위해 농민들이 떼를 지어 파견되었습니다.

영락제의 지도 아래 명나라의 국경은 확장되었고 왕조는 번영했습니다.

1420년에 명나라 통치자들은 그들의 권력이 절정에 달했을 때 세계에서 가장 큰 탐사 함대를 진수했습니다. Zheng He 제독의 지도 아래 명나라가 세계적으로 유명해졌습니다. 그의 여행은 그를 인도양, 인도네시아, 아랍 세계, 그리고 아프리카 동부 해안으로 데려갔습니다. 원정대가 가지고 돌아온 기린은 센세이션을 일으켰다.

마찬가지로, 명나라 통치는 예술의 번영을 보았습니다. 오늘날까지 우아하고 복잡한 패턴의 명나라 꽃병은 전 세계 미술품 경매에서 베스트 셀러입니다.

그러나 명나라가 왕조의 흥망성쇠, 쇠퇴, 몰락이라는 순환적인 이야기에 영향을 받지는 않았습니다. 16세기에 이르러 제국 전역의 농민들이 지방 정부에 대항하여 봉기를 일으켰고, 일관성 없는 경제 정책으로 재정이 붕괴되었으며, 내부 엘리트 분열과 궁정 음모가 극에 달했습니다.

한편, 비한족은 복종이라는 구실조차 거부하고 정기적으로 명나라 영토를 침공했다. 연속적인 경제 위기와 정치 엘리트에 대한 전반적인 불만이 혁명의 불길을 일으켰습니다. 이러한 반항적인 비한족 집단 중 하나인 만주족은 계속해서 명을 타도하고 청나라를 건설할 것입니다.

명나라가 쇠퇴함에 따라 예술가 Shitao(사진)와 같은 한족 엘리트의 삶은 혼란에 빠졌습니다.

만주

그들의 초기 기록을 의도적으로 파괴하고, 만주 역사를 반복적으로 개작하고, 결국 그들을 따라잡은 중국화는 혼란스러운 만주 기원 이야기를 만듭니다. "만주"라는 이름조차도 청나라 건국 황제가 그의 조상(당시 여진족으로 알려짐)이 한때 명나라 황제에게 복종했다는 사실을 은폐하기 위해 선택한 늦은 발명품이었습니다.

우리가 원래 만주족에 대해 알고 있는 것은 그들이 10세기 진나라(晋朝 Jìncháo) 통치자의 후손이라는 것입니다. 만주족은 유목 생활을 버리고 청나라를 건국할 때까지 수세기 동안 농업인으로 정착했습니다. 그러나 그들은 여전히 ​​야외 기술, 사냥, 낚시 및 승마 능력과 같은 전통 기술의 숙달을 강조했습니다. 깊이 뿌리내린 또 다른 문화적 특성은 매 훈련법— 오늘날에도 이 전통이 살아 숨쉬고 있음을 알 수 있습니다.

원래 유목민이었던 청나라의 만주족은 승마와 같은 전통 기술의 숙달을 중요하게 여겼습니다.

기마 궁수(명나라를 무너뜨리기 위해 중국 북동부 지역을 휩쓸었을 때 유용했던 능력)로서의 기술로 유명한 그들은 음식, 스포츠, 명예를 위해 말을 타고 작은 사냥감을 사냥했습니다.

문화적으로 만주족은 상대적으로 높은 수준의 성 평등을 유지했으며 여성은 집안에서 여성이 더 많은 발언권을 갖고 한족보다 더 많은 공적 영역이 허용되었습니다.

원래는 선조의 유화를 중심으로 하는 샤머니즘 종교의 추종자들이 권력을 잡은 후에 점점 더 유교 관습에 이끌려 결국 티베트 불교를 수용하고 후원하게 되었습니다. 베이징 곳곳에 있는 많은 장엄한 불교 사원은 청나라 경건의 결과입니다.

만주족은 한때 자신들의 샤머니즘 종교를 믿었지만 결국 불교를 받아들이게 되었습니다.

승리의 반란

명나라를 타도하기 전에 만주족은 중국 북부에 기반을 두었다. 청나라 최초의 세 황제는 현재의 묵덴궁(Mukden Palace)에서 살았습니다. 심양. 그곳에서 그들은 명나라에 대한 무자비한 반란을 일으켰습니다.

몇 년 간의 전쟁 끝에 만주족 반군은 1644년 명나라 수도 베이징을 약탈하고 점령했습니다. 불타는 도시가 내려다보이는 언덕에서 명나라의 마지막 황제는 자살했습니다.

필사적으로, 중국 본토로 통하는 만리장성의 중앙 문 중 하나를 담당한 명 장군은 만주족으로 향하여 죽은 황제의 이름으로 수도를 되찾는 데 합류하도록 초대했습니다. 성공적으로 수도를 탈환하자 만주족은 사실상 수도를 명나라로 되돌려줄 생각이 없다고 즉시 결정했다.

만주족은 그들이 이제 천국의 명령 그리고 수도를 베이징으로 옮겼다. 청나라 정복은 명나라 충성파와 남쪽의 다른 반군들의 저항으로 인해 1683년에야 완료되었지만, 청나라 시대가 도래했습니다.

수년간의 전쟁 끝에 만주족 반군은 마침내 1693년 명나라의 저항을 극복했습니다.

풍요로운 시대

1683년부터 1839년까지를 청나라 시대라고 합니다. 중국에서는 이 행운의 시기를 통치한 황제와 관련하여 때때로 '강희용정건륭시대'(康雍乾盛世 Kāng Yōng Qián Shengshi)라고도 합니다.

영리한 청 통치(명나라 유교 관료의 모범 사례를 차용하면서 적응과 혁신을 허용함)는 장기간의 경제적, 정치적 안정을 가져왔습니다.

청은 이전 왕조의 제도를 뿌리 뽑고 교체하려고 시도하는 대신 만주 제국 시스템을 한 유교 시스템의 파생물로 제시했습니다. 청나라에 대한 충성은 조상에 대한 충성과 동일시되었다.

이 안정 기간은 인구 증가로 이어지며 세금 기반이 증가했습니다. 이 선순환은 수십 년 동안 계속되었습니다.

만주족은 한족의 전통을 자신들의 필요에 맞게 선택하는 재능을 보였습니다.

육지와 바다로 확장

1750년부터 1790년까지 청 제국은 가장 큰 영토를 차지했습니다. 건륭제는 총 XNUMX번의 무자비한 원정을 이끌고 내륙 아시아로 진출하여 이전에 중국 본토 밖에 있던 광활한 땅에 대한 청의 지배를 확장했습니다.

티베트, 하이난, 대만은 모두 청의 통치에 복종했습니다. 마찬가지로 오늘날의 몽골 정복은 17세기 후반에 일련의 원정으로 완성되었습니다. 청군은 또한 1755년에서 1758년 사이에 일련의 원정을 통해 지금의 신장 지역을 정복했습니다.

전성기의 청은 5만 평방 마일(13만 평방 킬로미터)이 넘는 영토를 다스리는 역사상 네 번째로 큰 제국이었습니다. 서쪽의 히말라야 산맥에서 북쪽의 고비에 이르기까지 천자라 불리는 청나라 황제의 통치 아래 450억 XNUMX천만 명이 살고 죽었습니다.

전성기에 청은 세계 역사상 네 번째로 큰 제국이었습니다.

지류

이미 1636년, 청나라가 정식 건국되기 전인 홍태제가 한국을 침략했습니다. 청나라 때 한국은 册封体制 (cèfēng tǐzhì) 또는 조공 시스템으로 알려지게 되었습니다. 이 제도하에서 사신은 궁정에 와서 예물을 바치고 황제의 우월함을 인정하고 절을 해야 했습니다. 수년 동안 중국 무역에 대한 접근은 조공 시스템의 조건을 수락하는 것을 조건으로 하여 조공이 황제를 하늘의 유일한 아들로 인정하도록 했습니다.

실제로, 이 시스템은 실제 제어의 많은 단계를 포함했습니다. 베트남과 한국과 같은 일부 국가는 수십 년 동안 엄격하게 통제되었으며 본질적으로 제국의 가신 국가였습니다.

아프가니스탄의 카투르 왕조와 같은 다른 왕조는 여전히 조공을 보내고 청 황제의 주권을 인정했지만 왕관에 훨씬 덜 얽매였습니다.

조공 시스템에서 중국과 접한 많은 국가의 통치자들은 청나라 황제에게 선물을 바칠 것으로 예상되었습니다.

현명한 황제

전성기 때, Qing 황제는 광범위한 주제 민족에게서 아이디어, 요리 및 직함을 차용하는 재주를 보여주었습니다. 예를 들어, 청나라 황제는 한족과의 상호작용에서 중국어 皇帝(황디)를 사용하는 반면, 몽고 신민 사이에서는 대신 지역적으로 더 공명하는 "복드 칸(Bogd Khaan)"이라는 칭호를 차용했습니다. 마찬가지로 티베트인들 사이에서는 공마(Gong Ma)라고 불렸다..

그러한 전술의 사용은 그들이 어떻게 그들은 설득, 매력, 강압의 섬세한 균형을 사용하여 광대한 다민족 제국을 함께 유지할 수 있었습니다.

특정 황제의 성격도 이 균형을 유지하는 데 핵심적이었습니다. 운 좋게도, 청은 (특히 초기에) 많은 현명한 황제와 함께 축복을 받았습니다.

Hong Taij는 청나라의 건국 황제였으며 확실히 그의 가계에서 가장 위대했습니다. 그의 중심 통찰력은 한족을 청나라에 끌어들일 필요성을 이해하는 것이었습니다. 그의 아버지 누르하치는 한족에 대한 차별을 합법화하고 그들을 만주족에 복종시키는 위치에 놓았습니다. 이러한 행동으로 인해 관료나 군대에 합류하기를 꺼렸고 여러 농민 반란을 일으켰습니다.

홍타지는 이러한 정책을 뒤집고 한족을 군대에 편입시켰다. 그는 또한 초기 제국의 회전을 유지하는 데 도움이 된 유교 관료제의 많은 요소를 채택했습니다.

으로 알려진 Xuanye 강희 제국, 청나라 대의에 대한 광범위한 이해 관계를 통합하는 또 다른 마스터였습니다. 예를 들어, 그는 예수회 선교사들을 군사, 수학, 지도 제작, 천문학 지식의 귀중한 원천으로 보고 그의 궁정에서 그들을 고용했습니다. 유교 전통주의자들의 저항에도 불구하고 그는 더 넓은 세계가 어떻게 작동하는지 더 많이 알면 중국이 더 강해질 것이라는 것을 알고 있었습니다.

강희제는 외부 세계에 대한 청나라의 이해를 넓히기 위해 예수회 선교사들의 도움을 받은 현명한 통치자였습니다.

붕괴

청나라가 멸망한 이유는 다양합니다. 그러나 경제적 실책, 외세의 약탈, 엘리트 단절, 그에 따른 반란 등으로 요약할 수 있다.

태평천국의 난

19세기 중반 태평천국의 난이 발발한 것은 청 제국의 토대가 무너지기 시작했다는 첫 번째 신호였습니다. 반만주 감정이 대규모로 무기화된 것은 이번이 처음이다.

반란은 젊고 카리스마 넘치는 사람들이 주도했습니다. 홍수취안. 그는 예수 그리스도의 형제라고 주장했으며 농민 생활의 매일의 고통이 없는 유토피아적 사회를 건설하도록 지시하는 신의 계시를 받았다고 주장했습니다. 그가 세운 사회는 '하늘평화왕국'으로 알려졌다. 더 나은 삶을 약속한 그의 약속에 이끌려 수백만 명의 농민들이 그의 노란색 용 문양 깃발에 모여들었습니다.

하늘나라를 무너뜨리는 데 있어 청은 무자비했다.

시대의 혼란으로 인해 정확한 기록을 찾기가 어렵지만 (당시 세계 인구와 관련하여 고려할 때) 태평천국은 세계 역사상 가장 유혈 전쟁이었을 가능성이 큽니다. 1850년부터 1864년까지 20만~30만 명이 목숨을 잃었다. 자연 재해와 청나라 장군의 잔혹 행위가 뒤섞여 중국의 넓은 지역을 사람이 살 수 없는 황무지로 만들었습니다.

14년에 걸친 전쟁이 끝날 무렵, 청군은 제국의 지배권을 되찾았지만 엄청난 대가를 치르게 되었습니다. 수백만 명이 죽고 수천 헥타르의 농지가 파괴되었으며 중국의 국제적 위상은 군대를 소집하도록 강요받아 영구적으로 오염되었습니다. 프랑스와 영국의 지원.

태평천국의 난은 세계 역사상 가장 유혈이 낭자한 전쟁이었을 것입니다.

중일 전쟁

제1894차 중일 전쟁(1895-XNUMX)은 외국 군대에 직면하여 중국이 반복적으로 굴욕을 느낀 최고점이었습니다. 수천 년 동안 중국은 일본을 압도하고 조공 시스템을 사용하여 아시아에서 중앙의 위치를 ​​질투하게 지켰습니다.

그러나 XNUMX세기 말까지 일본은 군사와 경제를 현대화했고 새로 발견한 근육을 유연하게 사용하기를 열망했습니다. 수년간의 외교적 소극 끝에 일본은 이제 한반도와 대만이라는 영토의 통제권을 놓고 공개적으로 중국과 맞붙을 준비가 되었습니다.

일본은 불과 XNUMX개월 만에 모든 군사 목표를 달성했습니다. 그들의 새로운 잘못된 훈련과 현대화 시도에도 불구하고('동지 복원'으로 알려진 것의 일부), 그럼에도 불구하고 중국 군대는 전장에서 형편없는 활약을 펼쳤습니다. 중국의 위신에 대한 타격은 빠르고 가혹했다.

XNUMX차 중일 전쟁은 다른 굶주린 식민 열강(프랑스, 영국, 독일 등)에 대한 추가 증거였습니다. 압박이 가해지면 중국은 상업적이든 아니든 그들의 침입에 대해 더 이상 진정한 저항을 할 수 없다는 것을 보여주었습니다.

청일전쟁의 패배는 청나라의 명성에 큰 타격을 주었다.

복서 반란

Boxer Rebellion으로 알려지게 된 것은 청 제국의 이미 썩어가는 관에 마지막 못을 박았습니다.

그들이 무술 훈련을 하는 것을 지켜본 기독교 선교사들에 의해 "권투 선수"라고 명명된 의화주권(义和拳 Yìhéquan)은 산둥 지역에서 시작된 비밀 결사체였습니다. 수년간의 극심한 가뭄과 경제적 불안은 실업자 청년의 거대한 잉여 인구를 만들어 냈습니다. 이것은 Boxers의 주요 모집 기반이었습니다.

그들의 중심 교리는 외국인과 기독교를 중국에서 제거하겠다는 약속이었습니다. 반란은 1900년에 본격적으로 시작되었습니다. 50만에서 100만 사이의 권투 선수가 외국 지역을 포위하고 외국인을 추방하거나 처형할 목적으로 베이징으로 행진했습니다.

한편으로는 침식하는 서방군과 다른 한편에서는 격노한 수만 명의 의화단의 민병대 사이에 끼어 있던 청 황후 서희는 의화단의 편에 섰고 외국인들에게 공식적으로 선전포고를 했다.

외세는 포위된 사신과 상인들의 방어를 구실로 중국을 침공했다. 미군, 오스트리아-헝가리 제국, 영국군, 프랑스군, 독일군, 이탈리아군, 일본군, 러시아군으로 구성된 20,000개국 동맹이라고 불리는 XNUMX명의 강력한 군사 연합군이 의화단을 진압하고 수도에 진입했습니다.

황태후는 수도를 떠나 시안으로 갔지만 결국 베이징에 외국군을 영구 배치하고 의화단을 도운 정부 관리의 처형, 심각한 배상금 지불.

복서 의정서에 서명한 후 청 왕조는 10년만 더 버틸 수 있었습니다.

Qing 황태후 Cixi는 Boxer Rebellion 동안 Boxers를 지원하기로 운명적인 결정을 내렸습니다.

가을

1911년에 이르러 제국은 한계점에 도달했습니다.

부패가 만연하고 노골적이었습니다. Qing 엘리트의 골화는 빠르게 변화하는 세계에 적응하는 능력이 부족한 기생 계급을 만들었습니다. 수십 년 동안의 경제적 약점은 세금 기반을 약화시켰고 한때 힘의 원천이었던 급증하는 인구는 이제 제국 전역에 확산된 반군 그룹의 수를 늘리는 데 기여했습니다.

기술적으로 우월한 서구와 일본 열강(중국에서 "불평등 조약”) 그리고 복서 반란 이후 부과된 참을 수 없는 배상금의 멍에가 견디기 힘든 상황을 초래했습니다.

한국, 대만, 베트남은 이미 조공 궤도에서 벗어났다. 청나라의 마지막 황제인 푸이가 집권했을 때 제국은 멸망할 무르익었습니다.

수년 동안 개혁과 혁명에 대한 내부 요구가 있었습니다. 청의 퇴폐는 중국 지식인들이 필사적으로 중국이 세계 문제에서 중심 위치를 되찾을 방법을 찾는 분위기를 조성했습니다. 번영과 중국이 외세의 손에 겪었던 반복되는 굴욕의 종식으로 인해 그들은 행동하게 되었습니다.

이 인물들 중 가장 대표적인 인물은 현대 중국의 아버지인 쑨원(孫文)이었다. 정치가, 의사, 정치철학자인 쑨원은 독립적이고 강력하며 부유한 중국을 위한 지칠 줄 모르는 운동가였으며 공화정 정부 형태가 이러한 목표에 가장 잘 부합할 것이라고 믿었습니다. 이념적으로 다양한 추종자들을 자신의 대의에 결집함으로써 평생의 고된 노력 끝에 결국 중화민국을 수립하는 데 성공할 것입니다.

수년간의 격렬한 논쟁 끝에 반란의 물결이 제국을 휩쓸었습니다. 다른 선택의 여지가 없었기 때문에 어린 황제 푸이는 강제 퇴위를 당하고 중국의 제국 체제는 돌연 종말을 맞이했습니다. 푸이가 떠나면서 청나라가 멸망하고 중화민국이 탄생했다.

중화민국은 무장 반란의 여파로 청나라가 멸망한 후 건국되었습니다.

오늘날 청나라를 기억하다

중국의 마지막 제국 왕조의 유산은 오늘날까지 논쟁의 대상으로 남아 있습니다.

청나라의 지배가 장기간에 걸쳐 미친 주요 영향 중 하나는 한족 사이에 초기의 민족주의 의식이 있다는 것이었습니다. 청 제국의 쇠퇴기에 반만주 감정은 정권에 저항하거나 개혁하려는 사람들에게 강력한 동기가 되었습니다. 만주를 강조(그리고 이후에 외국의) 청나라 황실의 성격과 대다수 중국인의 한족을 강조하는 것은 청나라 통치자들에 대항하여 사람들을 동원하는 강력한 방법이었습니다.

그러나 일부 학자들은 최근 몇 년 동안 청 역사에 대해 다른 접근 방식을 취했습니다. 청나라를 중국의 이방인이자 이방인으로 보는 대신, 중국 역사의 이 기간의 업적을 강조하고 중국이 중국의 지배적이고 무패의 세력이었던 이 시기에(특히 청나라 시대) 자부심을 가지려는 움직임이 있었습니다. 아시아와 세계.

궁극적으로 청 왕조의 풍부한 문화적 업적, 극적인 기복, 광대한 제국을 통치한 기간은 청나라가 무수히 많은 방식으로 해석되고 재해석될 수 있는 능력을 가지고 있음을 의미합니다.

좋든 나쁘든 청나라의 유산은 오늘날까지 중국에 계속 영향을 미치고 있습니다.

청나라 용어

HànzìPīnyīnDefinition
明朝Míngcháothe Ming dynasty
元朝Yuáncháothe Yuan dynasty
běinorth, northern
jīngcapital
晋朝Jìncháothe Jin dynasty
清朝Qīngcháothe Qing Dynasty
康雍乾盛世Kāng Yōng Qián ShèngshìHigh Qing era; Prosperous Age of Kangxi, Yongzheng and Qianlong
册封体制(cèfēng tǐzhì)the tributary system
皇帝huángdìemperor
义和拳YìhéquánThe Righteous and Harmonious Fists; the Boxers

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