Этимология китайского языка и происхождение китайских иероглифов

Китайская этимология понятнее, чем может показаться на первый взгляд, а изучение происхождения китайских иероглифов — пожалуй, один из лучших способов глубже освоить язык.

Вместе разберёмся, что означает термин «этимология», какова её история в китайском контексте, и рассмотрим практические советы по анализу иероглифов. В путь!

01 Что такое этимология?

Этимология — это наука о происхождении и первоначальных значениях слов.

Иногда для этого нужно изучить иноязычных «предков» слова. В других случаях — рассмотреть его более ранние формы, зафиксированные в древних текстах, или проследить, как менялось его произношение.

Этимология слова «этимология»

Разберём само слово «этимология», чтобы наглядно показать, как это работает.

Корни слова «этимология» — древнегреческие «étumon» (ἔτυμον), «истинный смысл, первоначальное значение», и «logía» (λογία), «раздел науки».

Соедините их — etym (первоначальное значение) + logy (раздел науки) — и получится этимология, наука о первоначальных значениях. Окончание «logy» вам, вероятно, знакомо по словам биология (наука о жизни), теология (наука о боге) и социология (наука об обществе).

В китайском языке слово «этимология» (字源 zìyuán) тоже ясно выдаёт своё значение. Иероглиф 字 означает «слово», а 源 — «источник» или «происхождение».

По частям: орфография и фонология

Выяснив первоначальные значения отдельных частей слова, можно тоньше понять его нынешний смысл. Поскольку у английского языка уникальная история масштабных заимствований из других языков, понять этимологию английского слова часто значит углубиться в его французские, латинские или немецкие корни.

Эта склонность к заимствованиям нередко приводит к неожиданному происхождению многих английских слов.

Одна из важных задач этимологии — понять, как развивалось слово, проследив историю изменений его написания и звучания. Сторона написания называется орфографией (от греч. «orthos» — правильный и «graphia» — письмо), а сторона звучания — фонологией (от «phono» — звук и «logy» — раздел науки).

Этимологи также пытаются проследить, как со временем смещаются значения слов. Такое семантическое «развитие значения» требует определённой доли догадок и считается более трудным, чем отслеживание формальных изменений в написании и звучании.

Английская и китайская этимология

Поскольку в китайском языке нет алфавита, как в английском, китайская этимология устроена иначе, чем английская.

Английская этимология может идти относительно прямым путём: прослеживать фонологические изменения (как менялось произношение) через орфографические (как менялось написание). В китайском процесс другой, главным образом потому, что в нефонетическом языке проследить изменения произношения гораздо сложнее.

Зная, как иероглиф писали 3000 лет назад в гадательных надписях на костях (甲骨文 jiǎgǔwén), не обязательно можно узнать, как он произносился или произносится сейчас. Зато это может показать, как развивалось значение слова, поэтому китайская этимология в основном изучает, как со временем менялись значения и формы иероглифов.

Тем не менее есть полезные приёмы, позволяющие выявить фонологические изменения в китайском языке на протяжении истории. Один из них — обращение к древней рифмованной поэзии.

Наблюдая, какие иероглифы когда-то рифмовались, и изучая, чем эти древние рифмовки отличаются от современных, учёные многое узнают о том, как развивалось произношение иероглифа. Тем не менее фонологическое развитие китайского языка обычно считают отдельной областью, а не основной частью этимологии.

Китайские иероглифы прошли через множество стилей письма, в том числе изящное малое печатное письмо (小篆 xiǎozhuàn), которое до сих пор ценится в китайской каллиграфии.

02 Краткая история китайской этимологии

Несмотря на ограничения, связанные с тем, что китайский язык не фонетический, научный интерес к этимологическим корням слов — почтенная китайская традиция.

«Толкование письма и разъяснение иероглифов»

Ещё в эпоху династии Восточная Хань (25–220 гг. н. э.) выдающийся учёный Сюй Шэнь написал блестящий этимологический трактат «Шовэнь цзецзы» (说文解字 Shuōwén Jiězì).

Название буквально означает «толкование письма и разъяснение иероглифов», и этот труд выдержал проверку временем. Он по-прежнему считается обязательной частью списка для чтения любого образованного китайца.

Содержа толкования более чем 9000 иероглифов, труд Сюй Шэня — одна из первых систематических попыток изучать китайские иероглифы на этимологической основе, уделяя главное внимание их происхождению и первым появлениям.

Исправление имён

Для Сюй Шэня и окружавших его конфуцианских учёных эти этимологические поиски были не просто академической погоней за призраком. Они были неотъемлемой частью искусства управления государством и даже выражением религиозного благочестия.

Значительная часть конфуцианской философии того времени опиралась на веру в «исправление имён», или Zhèngmíng (正名).

Слово 正名 сочетает иероглиф «правильный, надлежащий» (正) и иероглиф «имя» (名). Космический порядок строился на идее, что у каждого человека и каждой вещи есть предначертанная роль, а если людям или предметам давали неверные имена, мог наступить хаос.

Эта идея восходит к самому Конфуцию, учившему, что слова должны соответствовать действительности.

Надежда на такое «исправление» отражала веру в жизненную важность того, чтобы давать людям, вещам, отношениям и идеям истинные имена.

Считалось, что при правильном осуществлении «исправление имён» приведёт к утопической гармонии в обществе. Если люди, места, обязанности и отношения верно названы и точно определены, то бесперебойная работа государства и космическое равновесие станут радостной неизбежностью.

Если помнить об этой конфуцианской приверженности «исправлению», легче понять, почему внимание к этимологии было так важно для традиционной китайской учёности.

03 Из чего состоят китайские иероглифы

Когда вы делаете первые шаги в китайской этимологии, полезно иметь представление об основных составных частях самих иероглифов.

Всего существует шесть способов классификации китайских иероглифов, известных как 六书 (liùshū).

Иероглифы классифицируются по происхождению, поэтому уже знание того, к какой из шести категорий относится иероглиф, многое говорит о ходе его развития. Подробное изучение этой темы заслуживает отдельной статьи — и, к счастью, статья о типах китайских иероглифов уже есть.

Пока же вот три базовых различия, которые помогут вам освоить китайскую письменность в целом и китайскую этимологию в частности.

Пиктографические иероглифы (象形字 xiàngxíngzì)

Как следует из названия «пиктограммы», иероглифы категории 象形字 (xiàngxíngzì) — это зрительные изображения предметов, которые они обозначают. Начинающие изучать мандарин часто учат эти иероглифы первыми: их образность облегчает запоминание.

Вот некоторые распространённые 象形字:

• 日 (rì; солнце)
• 雨 (yǔ; дождь)
• 火 (huǒ; огонь)
• 口 (kǒu; рот)

То, что эти иероглифы похожи на изображаемое, помогает быстрее понять их значение. К сожалению, они составляют лишь около 4% всех китайских иероглифов — об этом полезно помнить, когда решаете, сколько китайских иероглифов нужно выучить.

Фонетические и семантические компоненты

Как уже говорилось, в китайском нет алфавита, и он не фонетический в том смысле, как английский. Однако, вопреки распространённому мнению, во многих китайских иероглифах есть подсказки о произношении — в виде фонетических компонентов.

Иероглиф часто можно разделить на семантическую часть, которая указывает на значение, и фонетическую, которая подсказывает звучание. Удобно, что эти две части обычно стоят на предсказуемых местах — хотя, как и почти во всём в китайском, есть множество исключений.

Как правило, семантические компоненты находятся слева, а фонетические — обычно справа.

Классический пример — 妈妈 (māmā), то есть «мама».

Слева находится семантическая часть — ключ 女 (nǚ), означающий «женщина», а справа — фонетический компонент 马, который, как мы знаем, читается «mǎ».

Итак, мы знаем, что значение 妈妈, вероятно, связано с женщиной — благодаря радикалу слева, — а сам иероглиф, вероятно, произносится как «ма» благодаря компоненту 马 справа.

Идеограммы (指事字 zhǐshìzì)

Китайские иероглифы категории идеограмм во многом похожи на пиктограммы, но служат для передачи более абстрактных понятий и объектов.

Отличный пример — китайская запись первых трёх чисел:

• 1: 一 (yī)
• 2: 二 (èr)
• 3: 三 (sān)

Их значение ясно и прямо выражено в иероглифах, состоящих из разного числа горизонтальных черт.

04 Вода (水): опыт китайской этимологии

Китайский иероглиф «вода», 水 (shuǐ), — отличный пример эволюции, которую прошли многие современные иероглифы. Это пиктографический иероглиф (象形字 xiàngxíngzì), то есть он похож на предмет, который обозначает.

Чтобы понять его этимологию, мы можем проследить его развитие от гадательных надписей на костях до наших дней.

Создавая первоначальное изображение воды, автор иероглифа 水 (shuǐ) столкнулся с задачей: как нарисовать воду так, чтобы это понял каждый в этой культуре? Ответом стала река, поэтому самый ранний иероглиф воды напоминал рисунок текущей воды.

Со временем, пока китайская письменность блуждала по большим и малым дорогам долгой истории Поднебесной, первоначальный наглядный образ стёрся и стал более абстрактным. В наше время иероглиф лишь отдалённо напоминает свою исходную форму.

Для запоминания полезно знать историю происхождения иероглифа и отрабатывать его порядок черт — это поможет не забыть его в будущем.

Наглядно пройти путь эволюции иероглифа «вода» можно в видеоролике ниже.

05 «Дядюшка Ханьцзы»

Ричард Сирс, известный в китайских СМИ как «дядюшка Ханьцзы», или 汉字叔叔 (Hànzì Shūshū), — знаменитый американец, живущий в Китае, который прославился как специалист по этимологии китайских иероглифов.

Эврика

В 1970-х годах 22-летний Ричард, уроженец Теннесси, жил в Тайбэе и отчаянно искал способ справиться с трудностями китайского языка. Немного поэкспериментировав, он обнаружил, что изучение китайской этимологии ему интересно и помогает запоминать значения иероглифов.

Он разбирался в истории самих иероглифов, а не заучивал их огромными партиями, и заметил, что учится гораздо быстрее. Но, перерыв несколько университетских библиотек, он был потрясён тем, как мало этимологических материалов ему доступно.

Эта нехватка источников положила начало 50-летнему пути Ричарда: он взялся документировать и исследовать этимологию китайских иероглифов и сделать её доступной для всех.

Сейчас, на 50-м году этого дела всей жизни, Ричард запустил современный сайт. С помощью того, что он называет «компьютеризированной этимологией», он надеется сделать китайскую этимологию доступной каждому.

Этот цифровой архив — настоящая сокровищница объяснений, помогающих снять исторические слои со многих китайских иероглифов. Чтобы увлекательно прогуляться по историческим поворотам разных иероглифов, попробуйте функцию «случайный иероглиф» на главной странице и посмотрите, куда она вас приведёт.

06 Мост в Китай

Благодаря глубокой связи с китайской политикой, философией, религией и историей китайская этимология служит мостом к традиционной и современной китайской культуре.

Лучший способ понять Китай, его иероглифы и сам китайский язык — погрузиться в языковую среду. Если вы хотите изучать китайский в Китае, приглашаем вас присоединиться к нам в Гуйлине и изучить китайскую этимологию на практике с опытным преподавателем CLI.

Изучайте китайский в культурном контексте

CLI предлагает индивидуальное обучение китайскому, основанное на живом языке и культуре. Присоединяйтесь к нашей программе погружения в Гуйлине или начните онлайн с бесплатного урока китайского.

Узнайте о программе погружения Изучайте китайский онлайн

07 Словарь китайской этимологии

Эти термины помогут вам понимать разговоры об этимологии, разборе иероглифов и китайской письменности.

08 Вопросы и ответы