
中国一共有56个民族,除汉族以外的其余55个法定民族都是少数民族。55个少数民族中,除回族已全部使用汉语外,其他54个民族都有自己的语言。随着中国现代化进程的加快,一些少数民族语言正在慢慢消亡。尽管中国在少数民族语言保护方面已经取得一定的成绩,但仍然还有很长的路要走。
云南是中国少数民族最多的省,56个民族中,云南就有52个,其中人口在5000人以上的民族有26个,除汉族外,少数民族有25个。这其中最值得了解的民族就是白族与纳西族。
白语是白族的民族共同语。白族的服饰有一个漫长的历史发展过程,并形成了自己的民族特色。白族人喜爱白色,尽管各地服饰稍有不同,但是都以白色衣服为贵。白族以雕刻艺术著名,尤其是石雕与木雕。北京人民大会堂云南厅也使用了白族的木雕。
纳西族主要居住在云南丽江市,是一个古老的民族,以纳西语为民族语言。他们的文字是云南最古老的少数民族象形文字,也就是东巴文,已有上千年历史,是世界上仅存的象形文字。因此,引起了世界各国学者的极大关注与重视。
纳西族除了春节以外,最重要的节日就是火把节。每年农历六月二十四日起,到农历六月二十七日结束。期间家家户户点火把,由年轻人拿着火把在田边、山路上边走边唱,一直到深夜,表示对火神的尊敬,并希望过上美好的生活。
随着 (suízhe) は、ある事柄が別の事柄と同時に、またはその結果として起こることを示す前置詞です。この文章には、次の2つの部分からなる構文の一部として使われている例があります。
随着中国现代化进程的加快,一些少数民族语言正在慢慢消亡。
Suízhe Zhōngguó xiàndàihuà jìnchéng de jiākuài, yīxiē shǎoshù mínzú yǔyán zhèngzài mànman xiāowáng.
中国の近代化がますます速いペースで進むにつれて、一部の少数民族言語は徐々に消滅しつつあります。
上の例では、随着 (suízhe) は次の構造になっています。
随着 + 全体的な流れ + 主語 + 述語
(「述語」とは、文中で動詞を含み、主語について何かを述べる部分のことです。)
この例文では、以下のようになっています:
随着 (suízhe) + 中国现代进程的加快(全体的な流れ)+ 一些少数民族语言(主語)+ 正在慢慢消亡(述語)
この構造の一部として使われる場合、随着 (suízhe) は、前置きの節で述べられた変化が、主節で述べられた変化を引き起こすことを示す働きをします。
随着中国现代化进程的加快(前置きの節), 一些少数民族语言正在慢慢消亡(主節)。
この2つの部分からなる構文では、随着 のすぐ後に来る「全体的な流れ」は、経済発展や社会現象など、社会や経済の動向に関わることがよくあります。先ほどの例をもう一度見てみましょう。
この例では、随着 (suízhe) が文頭に置かれています。これは多くの場合そうですが、いつもそうとは限りません。続いて、中国の急速な近代化という全体的な流れが示されます(现代化进程的加快)。その次に、主語「一部の少数民族の言語」(一些少数民族语言)と、述語「少しずつ消えつつある」(正在慢慢消亡)からなる主節が来て、この流れの結果を表しています。
この文で 随着 (suízhe) を使うことで、筆者は、中国の近代化という全体的な流れと少数民族の言語の消滅が結びついており、近代化が言語を少しずつ消滅させていると示しています。
もう一つ例を見てみましょう:
随着年龄的增长,人们会越来越重视健康。
Suízhe niánlíng de zēngzhǎng, rénmen huì yuèláiyuè zhòngshì jiànkāng.
年齢を重ねるにつれて、人々は健康にますます気を配るようになります。
ここでも 随着 (suízhe) が最初に来て、その後に全体的な流れが続きます。この場合は高齢化です。前置きの節の後には、主語「人々」(人们 rénmen)が来て、述語「自分の健康にますます注意を払うようになる」(会越来越重视健康 huì yuèláiyuè zhòngshì jiànkāng)が続きます。
この文で 随着 (suízhe) が使われていることは、高齢化という全体的な流れが、人々が健康にいっそう気を配るようになる原因だと筆者が考えていることを示しています。
随着? を使った例文を2つ考えられますか
随着 と同じように、尽管…但是 (jǐnguǎn…dànshì) も、前置きの節と主節の両方を含む文で使われることが多い表現です。
尽管 (jǐnguǎn) は、たいてい(常にではありませんが)前置きの節の冒頭に置かれます。主節で筆者が述べる主張の背景となる情報を導入します。
続いて 但是 (dànshì) が主節を始め、前置きの節の背景情報とはたいてい対照的な事実や主張を示します。
尽管…但是 (jǐnguǎn…dànshì) は、次の文に出てきます。
白族人喜爱白色,尽管各地服饰稍有不同,但是都以白色衣服为贵。
Báizúrén xǐ’ài báisè, jǐnguǎn gèdì fúshì shāo yǒu bùtóng, dànshì dōu yǐ báisè yīfú wéi guì.
ペー族は白色を好み、地域によって服装のスタイルに多少の違いはあるものの、白色の衣服はどこでも高く尊ばれています。
ここでは、尽管 (jǐnguǎn) が背景情報(白族の服装には地域ごとの違いがあるという事実)を導入しています。続いて、但 (dàn) で始まる主節が対比を作り、地域差があるにもかかわらず、どの白族の集団も白色を好むと説明しています。
英語では「even though(〜だけれども)」を含む導入の節があっても、主節の冒頭に「but」は入れませんが、中国語ではこの構文の一部として 但(dàn)や 但是(dànshì)がよく加えられます。英語を母語とする方には 但是(dànshì)を加えるのは奇妙に思えるかもしれませんが、すぐに慣れるでしょう。
もう一つ例を見てみましょう。
我姐姐很爱工作,尽管腿受伤了,但她还是坚持去上班了。
Wǒ jiějiě hěn ài gōngzuò, jǐnguǎn tuǐ shòushāngle, dàn tā háishì jiānchí qù shàngbānle.
私の姉は仕事が大好きで、足を怪我したにもかかわらず、それでも出勤し続けています。
この文では、導入の節に 尽管(jǐnɡuǎn)が使われ、背景情報(話し手の姉[妹]が足をけがしたこと)を示しています。
続く主節は、但是(dànshì)の短縮形である 但(dàn)で始まります。主節では、姉[妹]のけがという先に述べた背景と対照的な事実が示されます。姉[妹]はけがをしていても、仕事を続けているのです。
以…为…(yǐ…wéi…)は、古典中国語に由来する、比較的改まった文法構文です。以 + A + 为 + B の形をとり、「AをBとする」「AをBと見なす」「AをBと考える」という意味を表します。
話し言葉の中国語でも時々耳にしますが、この構造は政府の公式報告書のようなものでより一般的に見られます。
この構文は古典中国語に由来するため、当然ながら、以人为本(yǐrénwéiběn、人を第一に考える、人間本位の)のような四字の中国語の成語にも多く見られます。
この構造は次の文に現れます。
白族人喜爱白色,尽管各地服饰稍有不同,但都以白色衣服为贵。
Báizúrén xǐ’ài báisè, jǐnguǎn gèdì fúshì shāo yǒu bùtóng, dàn dōu yǐ báisè yīfú wéi guì.
ペー族は白色を好み、地域によって服装のスタイルに多少の違いはあるものの、白色の衣服はどこでも高く尊ばれています。
以白色衣服为贵(yǐ báisè yīfú wéi guì)というフレーズを、先ほど説明した 以 + A + 为 + B の構造で見ると、白色的衣服(báisè yīfú、白い服)がA、贵(guì、貴重な、尊ばれる)がBにあたります。したがって、このフレーズは直訳すると「白い服を貴重なものと見なす」となります。
もう一つ例を見てみましょう。
大部分中国人都以米饭为主食。
Dà bùfèn Zhōngguó rén dōu yǐ mǐfàn wéi zhǔshí.
ほとんどの中国人は米を主食としています。
中国一共有56个民族,除汉族以外的其余55个法定民族都是少数民族。55个少数民族中,除回族已全部使用汉语外,其他54个民族都有自己的语言。随着中国现代化进程的加快,一些少数民族语言正在慢慢消亡。尽管中国在少数民族语言保护方面已经取得一定的成绩,但仍然还有很长的路要走。
云南是中国少数民族最多的省,56个民族中,云南就有52个,其中人口在5000人以上的民族有26个,除汉族外,少数民族有25个。这其中最值得了解的民族就是白族与纳西族。
白语是白族的民族共同语。白族的服饰有一个漫长的历史发展过程,并形成了自己的民族特色。白族人喜爱白色,尽管各地服饰稍有不同,但是都以白色衣服为贵。白族以雕刻艺术著名,尤其是石雕与木雕。北京人民大会堂云南厅也使用了白族的木雕。
纳西族主要居住在云南丽江市,是一个古老的民族,以纳西语为民族语言。他们的文字是云南最古老的少数民族象形文字,也就是东巴文,已有上千年历史,是世界上仅存的象形文字。因此,引起了世界各国学者的极大关注与重视。
纳西族除了春节以外,最重要的节日就是火把节。每年农历六月二十四日起,到农历六月二十七日结束。期间家家户户点火把,由年轻人拿着火把在田边、山路上边走边唱,一直到深夜,表示对火神的尊敬,并希望过上美好的生活。
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