随着 (suízhe) — предлог, который показывает, что одно явление происходит одновременно с другим или как следствие другого. В этом тексте он встречается в следующей двухчастной конструкции:

В приведённом примере 随着 (suízhe) строится по такой схеме:

随着 + общая тенденция + подлежащее + сказуемое

(«Сказуемое» — это часть предложения, которая содержит глагол и сообщает что-то о подлежащем.)

В нашем примере получается:

随着 (suízhe) + 中国现代进程的加快 (общая тенденция) + 一些少数民族语言 (подлежащее) + 正在慢慢消亡 (сказуемое)

В такой конструкции 随着 (suízhe) показывает, что изменение, о котором говорится во вводной части, вызывает изменение, о котором говорится в главной части.

随着中国现代化进程的加快 (вводная часть)， 一些少数民族语言正在慢慢消亡 (главная часть)。

В этой двухчастной конструкции «общая тенденция», которая стоит сразу после 随着, часто связана с социальными или экономическими процессами, например с экономическим развитием или каким-либо общественным явлением. Посмотрим на наш пример ещё раз:

В нашем примере 随着 (suízhe) стоит в начале предложения, как это обычно (но не всегда) бывает. Затем вводится общая тенденция — быстрая модернизация Китая (现代化进程的加快). Далее идёт главная часть с подлежащим «некоторые языки меньшинств» (一些少数民族语言) и сказуемым «постепенно исчезают» (正在慢慢消亡), которые описывают результат этой тенденции.

Используя 随着 (suízhe) в этом предложении, автор указывает, что общая тенденция модернизации Китая и исчезновение языков меньшинств связаны между собой и что модернизация приводит к постепенному исчезновению языков.

Вот ещё один пример:

Здесь 随着 (suízhe) снова стоит первым, за ним следует общая тенденция — в данном случае старение. После вводной части идёт подлежащее «люди» (人们 rénmen), а затем сказуемое «всё больше внимания уделяют своему здоровью» (会越来越重视健康 huì yuèláiyuè zhòngshì jiànkāng).

Использование 随着 (suízhe) в этом предложении показывает, что, по мнению автора, общая тенденция старения заставляет людей уделять больше внимания своему здоровью.

Можете ли вы придумать два своих предложения с 随着？

Как и 随着, 尽管…但是 (jǐnguǎn…dànshì) обычно встречается в предложениях, состоящих из вводной и главной частей.

尽管 (jǐnguǎn) обычно (но не всегда) стоит в начале вводной части. Он вводит некую фоновую информацию, на фоне которой автор делает утверждение в главной части.

Затем 但是 (dànshì) открывает главную часть, вводя факт или утверждение, которые, как правило, контрастируют с фоновой информацией во вводной части.

尽管…但是 (jǐnguǎn…dànshì) встречается в следующем предложении:

Здесь 尽管 (jǐnguǎn) вводит некоторую фоновую информацию (тот факт, что стили одежды у народа бай в разных регионах немного различаются). Затем главное предложение, начинающееся с 但 (dàn), создаёт противопоставление: несмотря на региональные различия, все группы бай предпочитают белый цвет.

Обратите внимание: хотя в английском языке слово «but» («но») не ставится в начале главного предложения, если вводное придаточное содержит «even though» («хотя»), в китайском в такой конструкции часто употребляются 但 (dàn) или 但是 (dànshì). Если ваш родной язык — английский, добавление 但是 (dànshì) может показаться странным, но вы скоро привыкнете.

Рассмотрим ещё один пример:

В этом предложении 尽管 (jǐnɡuǎn) стоит в придаточной части и вводит фоновую информацию (тот факт, что сестра говорящего повредила ногу).

Затем идёт главное предложение, начинающееся с 但 (dàn) — сокращённой формы 但是 (dànshì). В главном предложении автор сообщает факт, который контрастирует с уже названным фоном — травмой сестры. Несмотря на травму, сестра продолжает работать.

以…为… (yǐ…wéi…) — сравнительно формальная грамматическая конструкция, восходящая к классическому китайскому языку. Она строится по схеме 以 + A + 为 + B и выражает значения «принимать A за B», «расценивать A как B» или «рассматривать A как B».

Хотя эту конструкцию иногда можно услышать в разговорной речи, чаще её встречают в таких текстах, как официальные правительственные доклады.

Неудивительно, что, поскольку конструкция пришла из классического китайского, она встречается и во многих четырёхиероглифических китайских идиомах, например 以人为本 (yǐrénwéiběn, ставить людей на первое место; ориентированный на человека).

Конструкция встречается в следующем предложении:

Если рассмотреть выражение 以白色衣服为贵 (yǐ báisè yīfú wéi guì) с точки зрения описанной выше структуры 以 + A + 为 + B, то 白色的衣服 (báisè yīfú, белая одежда) — это A, а 贵 (guì, ценный; дорогой) — это B. Таким образом, это выражение можно буквально перевести как «считать белую одежду ценной».

Рассмотрим ещё один пример:

Если разобрать выражение 以米饭为主食 (yǐ mǐfàn wéi zhǔshí) по структуре 以 + A + 为 + B, то 米饭 (mǐfàn, рис) — это A, а 主食 (zhǔshí, основная пища) — это B. Поэтому это выражение можно буквально перевести как «считать рис основной пищей».