CLI Перспективы №21

На этой неделе мы подводим итоги вклада Университета Северной Флориды в CLI Перспективы. Алекс Райт, Морган Ирвин и Райан Лейрвик делятся своими мыслями о китайской культуре. Они подчеркивают некоторые основные различия, в лучшую или худшую сторону, между китайской и западной культурой. Посмотрите ниже, чтобы получить больше информации об их Китай учится за рубежом опыт и свои новые найденные точки зрения!

Даосская мысль в действии

Алекс Райт, CLI Ознакомительная поездка студент

Мне кажется, что я мог бы бесконечно писать обо всех трех традициях, которые мы изучили, но вместо этого я ограничу свои рамки даосизмом. По нашим опросам, это одна из наименее популярных традиций. Тем не менее, я думаю, что она тихо и незаметно по-прежнему остается движущей силой китайской культуры сегодня. Больше всего я видел это в действии, когда наблюдал за толпами людей и постоянным спадом трафика. С точки зрения стороннего наблюдателя это действительно выглядит как чистый хаос. Но за весь месяц, что я был там, я видел только одну аварию, и то это был поворот на боковой дороге. Это не значит, что дорожная система реализована идеально. Я лишь хочу отметить, что каким-то образом все это сработало. И все это без жесткой ссылки на какие-либо законы — если только нет закона, разрешающего проезд автомобилей по тротуарам.

Именно здесь я вижу действие даосской мысли. Если вам необходимо перейти улицу, вы делаете это медленно и с полным осознанием данной ситуации. Обращение к правилам и понятиям нисколько не помогает. Когда на перекрестке навстречу вам приближается машина, вы чувствуете ситуацию по мере ее развития. Машина едет слишком быстро? Оно начинает поддаваться? Если слишком много думать об этом, это может привести к переоценке или параличу.

Дело в том, что движение транспорта происходит на доконцептуальном эстетическом уровне, на котором вы и движение, пешеходное или автомобильное, разворачиваетесь органично, ориентируясь только друг на друга. Вы и трафик сами по себе с полным уважением друг к другу. Даосизм, как правило, основан на уважении к другому, позволяющем другому расти органически, как это происходит в данной ситуации. Это уважение достигается через формы у: непринудительные действия, отсутствие мыслей и непривязанность. Это то же самое доконцептуальное эстетическое почтительное поведение по отношению к данной ситуации, которое я испытал в Китае. Я действую безотносительно к каким-либо установленным знаниям о дорожном движении и действую таким образом, что не принуждаю себя к машинам, а скорее действую по отношению к ним. Возможно, этот вид трафика не самый эффективный, но это определенно одна из самых уникальных вещей, с которыми я когда-либо сталкивался.

Уроки всей жизни, извлеченные в Китае

Морган Ирвин, CLI Ознакомительная поездка студент

Хороший путешественник пытается погрузиться в культуру, которую посещает. Реально погружение занимает не один месяц. Вероятно, это занимает большую часть жизни человека, но в этой поездке мы попробовали пройти ускоренный курс погружения. Конечно, важно стараться выучить родной язык, попробовать еду и посетить все важные культурные объекты.

Тем не менее, я воспринимаю Китай глазами американцев. Все, что я делал, я переживал как американец. Я противопоставил социальные привычки китайских студентов, которых встретил, американским социальным привычкам. То же самое я делал, когда разговаривал с владельцами магазинов и медсестрами. К нам относились по-другому, потому что мы были гостями в Китае. Я не говорю, что это было плохо. Часто было интересно наблюдать за различиями в культуре, и я многому научился благодаря этому. Я думаю, что, возможно, я слишком многому научился у Китая, потому что возвращение в Америку кажется странным и немного тусклым по сравнению с жизнью в разнообразной «срединной стране».

Люди подчеркивают важность изучения культуры, которую вы посещаете, но мало что можно сказать о том, что с этим делать, когда вы вернетесь домой. Есть некоторые вещи, которые мне очень не хватает в Китае и которые я хочу начать делать здесь. Один из них — просто больше общаться. Американцы так много внимания уделяют своей независимости, что забывают, что мы социальные существа. Китай научил меня ценить ежедневное общение с обществом и проводить больше времени в мире вместо просмотра ситкомов по телевизору.

Я также научился быть более напористым в Китае. В стране с таким огромным населением, хотя она и проводит политику одного ребенка, вы быстро научитесь добиваться того, чтобы ваши требования были услышаны, иначе вы будете полностью поглощены хаотичным шумом средней китайской улицы. Нет времени учитывать чувства каждого человека, когда вы зажаты между пятьюдесятью людьми в поезде метро или пытаетесь достать еду из кафетерия, настолько огромного, что оно напоминает складское здание Walmart. В Америке мы стоим в очереди и говорим слишком много спасибо. Мы заходим во всем чуть дальше, чем нужно, чтобы в слове «Спасибо» больше не было искренности; это просто форма речи.

Я скучаю по Китаю больше, чем рад быть дома, но думаю, что это может обернуться и чем-то позитивным. Будучи путешественником, вы меньше боитесь отличаться от других. Я знаю, что могу вырасти, принимая собственные решения и следуя им. Это означает, что я могу попытаться научить своих друзей и семью, что, если они неудовлетворены, в жизни есть нечто большее, чем западный образ жизни.

Китайская культура распалась

Райан Лейрвик, CLI Ознакомительная поездка студент

Одной из моих любимых частей поездки было сравнение моей культуры с их культурой. Существует так много различий и сходств, о которых можно говорить, что эта дневниковая запись не будет отражать их должным образом. Вот почему я должен сосредоточиться на своем собственном опыте пребывания в меньшинстве. Я могу с уверенностью сказать, что это контрастирующий опыт для американских меньшинств. Вместо того, чтобы углубляться в очевидный опыт американских меньшинств, я просто расскажу о своем собственном опыте и предположу этот опыт следующим образом: я чувствовал себя более комфортно и принятым в Китае, чем когда-либо сталкивалось любое меньшинство в Америке. Конечно, в этом утверждении есть и исключения, и, возможно, наивно так говорить, но я могу утверждать только то, через что я на самом деле прошел.

Когда я сажусь и думаю о том, как на меня смотрели китайцы, есть одна вещь, которая бросается в глаза больше всего на свете: мне не уделяли никакого внимания! Куда бы мы ни пошли, случайный человек заметил 20 случайных туристов, проходящих мимо, но по большей части они даже не узнали нас. А когда и сделали, то чисто из интереса, типа желания сфотографироваться с нами. Это также создает впечатление, что они поняли, что мы были там, и просто не хотели быть дружелюбными или, напротив, показывать свое отвращение к нам. Но я считаю, что ничего из этого не было.

По ходу поездки я понял, что происходит то, что люди по большей части ни из-за чего не устраивают сцен! Даже между собой я заметил, что существует чувство комфорта и безопасности, которого нет между американскими гражданами. Можно возразить, что это зависело от того, где мы находимся в Китае. Но я испытывал это везде, где бы мы ни были, и мы, конечно же, посетили весь спектр субкультур Китая.

Я думаю, что уровень их комфорта напрямую зависит от того, как они относятся к иностранным меньшинствам. У них нет этого постоянного желания проявить себя, как это кажется в Америке. Я никогда не видел чипа на чьем-либо плече. Возможно, это снова моя собственная романтизация культуры, но я действительно чувствовал себя там более комфортно, чем иногда чувствую себя в Штатах!

Студенты были очень терпеливы с нами, относились к нам как к членам семьи. Когда мы выходили по вечерам, люди предлагали нам свою дружбу, как если бы мы знали их много лет. Это во многом отсылает к моему опыту меньшинства. Я мог бы написать целую книгу об антропологических и философских последствиях того, почему они это делают, но я резюмирую это, сказав следующее: если вы производите впечатление дружелюбного и непредвзятого человека, это именно то, что вы получите взамен, и даже больше. . Слово «меньшинство» имеет очень много негативных коннотаций, но я не могу сказать, что у меня есть какой-то негативный оттенок в отношении моего пребывания в Китае.

Больше, чем любой другой аспект поездки, я смог понять важность конфуцианства в их повседневной жизни. Одним из примеров этого было то, как люди добирались до работы, куда бы мы ни пошли. Проведя пару дней в Китае, стало совершенно очевидно, что движение здесь выходит за рамки хаоса. Каждые две секунды вы слышите звуковой сигнал автомобиля. Есть люди, отсекающие людей, которые находятся в процессе отсекания других людей. Скутеры проезжают мимо автомобилей, а автобусы проезжают сквозь скутеры. Дорожные барьеры? Пфф, даже если они там, их существование кажется невидимым.

Уличные фонари также играют аналогичную роль. Красный означает «стой», но если ты действительно хочешь идти, то это тоже нормально. Люди идут по оживленным перекресткам, как будто автобуса, проезжающего на три дюйма прямо перед ними, и не существует. Когда вы описываете это на бумаге, кажется, что этому суждено обернуться катастрофой. Но когда вы видите это лично, все совсем наоборот. За месяц, что я там был, я видел только одну аварию, и то очень мелкую. Учитывая количество автомобилей, скутеров и автобусов на дорогах, это довольно безумная статистика.

Но все это намекает на более глубокий аспект культуры. Все они живут в этом меганаселенном районе в меру своих возможностей. Движение — это управляемый хаос. Люди сигналят только для того, чтобы сообщить другим, что они здесь. В Америке звуковой сигнал почти ВСЕГДА означает, что на кого-то изливается враждебность. Наблюдая за этим, я буквально наблюдал за водителями, которые подали звуковой сигнал, и потом наблюдал за их реакцией. Каждый раз, сразу после того, как они подали звуковой сигнал, их эмоции не менялись ни в малейшей степени. Никогда не было никаких признаков явного гнева.

Я пошутил по этому поводу, потому что это происходило очень часто. Всякий раз, когда я слышал звуковой сигнал, я олицетворял рог и заставлял его говорить: «Я существую!» потому что именно по этой причине люди используют рога. Они просто хотят сказать соседнему автомобилю: «Здравствуйте, я нахожусь в непосредственной близости от вашей машины, и было бы любезно, возможно, ускориться, но если вы предпочитаете не ускоряться, это совершенно нормально. Я поменяю полосу движения, когда смогу, и это небольшое нетерпение, которое у меня есть, будет легко разрешено». Бывали случаи, когда наш автобус так резко кого-то подрезал, что я был уверен, что мы разобьемся. Но каждый раз машина, которую мы подрезали, изящно признавала поражение и позволяла нам без проблем обойти их. Попробуйте это в Америке, и вы быстро пожалеете, что этого не сделали.

Причина, по которой я сосредоточил здесь внимание на трафике, заключается в том, что это отличный способ показать, что конфуцианство глубоко укоренилось в культуре. Настолько, что что-то столь современное, как автомобиль, и его место в стране перенаселения, быстро ассимилировались с этими корнями. Конфуцианская цель социальной гармонии играет большую роль в том, как это возможно. Если все, чем мы являемся, — это наши отношения с другими, тогда не может быть никаких сомнений в том, кто является царем горы. Скорее, цель — это коллективные усилия, направленные на то, чтобы добраться до любого пункта назначения, который у нас есть. Если вы внимательно присмотритесь и потратите достаточно времени на изучение закономерностей, то это станет очевидным во многих других аспектах китайской культуры.

CLI Команду

Институт китайского языка (англ.CLIЦентр изучения китайского языка и культуры расположен в городе Гуйлинь, Китай. Основан в 2009 году. CLI Принимала более 5,000 студентов из более чем 50 стран и имеет рейтинг 4.95 из 5.00 на GoOverseas. CLIВ команду входят преподаватели китайского языка, руководители программ и специалисты по Китаю, имеющие ученые степени в области китаеведения, преподавания китайского языка как иностранного, образования и смежных областях. Статьи, опубликованные в The CLI Команда опирается на коллективный опыт этой группы, накопленный за годы работы над разработкой и проведением программ погружения в китайский язык в Гуйлине и по всей стране.