Династия Цин: последняя императорская эпоха Китая

Основанная маньчжурскими воинами, династия Цин некогда была грозной континентальной силой. Она простиралась на всю восточную половину Евразии, а в число её данников входили государства от Сиама до Сиккима.

Ко времени, когда на престол взошёл последний император Цин, империя уже пережила множество вторжений и восстаний. Она стояла на пороге экономического краха. Читайте дальше, чтобы узнать, как разворачивалась эта драматичная история.

Эта история — ещё и полезное окно в современный Китай: многие нынешние географические названия, институты и культурные установки восходят к эпохе Цин. Если вы хотите сочетать исторический контекст с живой разговорной практикой, лучший способ — изучать китайский в Китае в языковом центре с полным погружением в Гуйлине.

01 Основание династии

Чтобы понять историю Цин, полезно сначала познакомиться с предшествовавшей им династией — Мин.

Династия Мин

Династия Мин (明朝 Míngcháo) началась так же, как почти все китайские династии, — с восстания. Свергнув династию Юань (元朝 Yuáncháo), в которой господствовали монголы, правители Мин, по этнической принадлежности ханьцы, утвердили свою власть в 1368 году н. э.

При великом императоре Юнлэ династия Мин расширила границы Китая и открыла период процветания. Резко порвав с прошлым, император Юнлэ также перенёс столицу на север и назвал её «северная (北 běi) столица (京 jīng)», то есть Пекин (北京 Běijīng).

После долгих лет забвения правители Мин возродили из руин одно из самых знаменитых инженерных чудес Китая — Великую китайскую стену. Крестьян массово отправляли укреплять эту ветшавшую часть оборонного наследия страны.

В 1420 году, на пике могущества, правители Мин также снарядили крупнейший в истории исследовательский флот. Под командованием адмирала Чжэн Хэ он плавал по Индийскому океану, к Индонезии, в арабский мир и к восточному побережью Африки.

Кроме того, при Мин процветали искусства. И сегодня изящные вазы Мин с затейливым орнаментом — настоящие бестселлеры на художественных аукционах по всему миру.

Тем не менее Мин не избежали извечного цикла подъёма, упадка и гибели династий. К XVI веку крестьяне по всей империи восставали против местных властей, непоследовательная экономическая политика привела к финансовому краху, а разногласия внутри элиты приобрели лихорадочный размах.

Тем временем неханьские подвластные народы отказались даже от видимости покорности и регулярно совершали военные набеги на земли Мин. Одна из этих мятежных неханьских групп — маньчжуры — впоследствии свергла Мин и основала династию Цин.

Маньчжуры

Намеренное уничтожение древнейших записей, неоднократное переписывание маньчжурской истории и китаизация, которая в конце концов поглотила маньчжуров, сделали историю их происхождения запутанной. Даже само название «маньчжуры» появилось поздно: его выбрал основатель династии Цин, чтобы скрыть, что его предки когда-то были подданными императора Мин.

Подобные решения показывают, какое значение в политической жизни Китая придавалось именам. Если вам интересно, как эта логика работает и сегодня, начните с нашего руководства по китайским именам.

Известно, что исконные маньчжуры были потомками правителей династии Цзинь X века (晋朝 Jìncháo). К моменту основания династии Цин маньчжуры уже веками вели оседлую земледельческую жизнь и отказались от кочевого уклада.

Тем не менее они по-прежнему ценили владение традиционными навыками: выживание в природе, охоту, рыбную ловлю и верховую езду. Ещё одной глубоко укоренившейся чертой их культуры было увлечение соколиной охотой, эта традиция жива и сегодня.

Маньчжуры славились как конные лучники: верхом они охотились на мелкую дичь ради пропитания, развлечения и престижа. Это умение пригодилось, когда они вышли из северо-восточного Китая и сокрушили династию Мин.

В культуре маньчжуров сохранялся сравнительно высокий уровень равенства полов: женщины имели больше голоса в семье, чем их ханьские современницы. Сначала маньчжуры исповедовали шаманскую религию, основанную на умилостивлении предков, но после прихода к власти всё больше обращались к конфуцианским обычаям.

Со временем они приняли и стали покровительствовать тибетскому буддизму; подробнее об этом сдвиге рассказано в нашем обзоре религии в древнем Китае. Многие великолепные буддийские храмы, которыми усеян современный Пекин, обязаны своим появлением набожности правителей Цин.

Победоносное восстание

До свержения Мин маньчжуры базировались на севере Китая. Первые три императора Цин жили во дворце Мукден на месте нынешнего Шэньяна и оттуда вели непрерывную борьбу против Мин.

После нескольких лет войны маньчжурские повстанцы в 1644 году захватили и разграбили столицу Мин, Пекин. На холме над горящим городом последний император Мин покончил с собой.

В отчаянии минский полководец, охранявший один из главных проходов Великой стены, обратился к маньчжурам и пригласил их помочь вернуть столицу во имя погибшего императора. Но, отвоевав столицу, маньчжуры решили не возвращать её династии Мин.

Маньчжуры объявили, что теперь им принадлежит Небесный мандат, и перенесли столицу в Пекин. В коротком видео ниже объясняется, что это за идея и почему она так важна для китайских правителей.

Хотя завоевание Китая завершилось лишь в 1683 году из-за сопротивления сторонников Мин и других южных повстанцев, время Цин уже настало.

02 Эпоха процветания

Период с 1683 по 1839 год известен как эпоха «высокой Цин». По-китайски её иногда называют «Процветающий век Канси, Юнчжэна и Цяньлуна» (康雍乾盛世 Kāng Yōng Qián Shèngshì) — по именам императоров, правивших в это время.

Мудрое управление империи Цин заимствовало лучшие практики конфуцианской бюрократии эпохи Мин, но при этом допускало приспособление и новаторство. Если хотите понять, какие идеи лежали в основе этой бюрократической традиции, с чего начать, подскажут эти цитаты Конфуция.

Вместо того чтобы искоренять и заменять институты прежней династии, Цин представила маньчжурское правление как продолжение ханьской конфуцианской системы. Верность династии Цин приравнивалась к верности предкам.

Этот период стабильности привёл к росту населения, а это, в свою очередь, расширило налоговую базу. Такой благотворный цикл продолжался десятилетиями.

Экспансия по суше и по морю

С 1750 по 1790 год империя Цин достигла наибольших территориальных размеров. Император Цяньлун предпринял десять непрерывных походов во Внутреннюю Азию и распространил власть Цин на земли, которые прежде не входили в собственно Китай.

Тибет, Хайнань и Тайвань подчинились власти Цин, а завоевание территории современной Монголии было завершено серией походов во второй половине XVII века. Войска Цин также завоевали земли нынешнего Синьцзяна в 1755–1758 годах.

На пике могущества Цин была четвёртой по величине империей в истории и правила территорией примерно в 5 миллионов квадратных миль. Лишь немногие китайские династии прошлого, в том числе та, о которой рассказано в нашем введении в историю династии Тан, управляли столь же обширной частью Азии.

Данники

Ещё в 1636 году, до официального основания династии Цин, император Хун Тайцзи вторгся в Корею. При Цин Корея была вынуждена войти в так называемую систему даннических отношений (册封体制 cèfēng tǐzhì).

По этой системе послы были обязаны являться ко двору, подносить дары и совершать коутоу перед императором, признавая его превосходство. Многие годы доступ к торговле с Китаем зависел от принятия этих условий.

На практике эта система включала множество степеней реального контроля. Такие страны, как Вьетнам и Корея, десятилетиями находились под жёстким контролем и по сути были вассальными государствами империи.

Другие, например династия Катур в Афганистане, были связаны с троном куда слабее, хотя всё же посылали дань и признавали суверенитет Цин.

Мудрые императоры

В лучшие годы императоры Цин умело заимствовали идеи, кухни и титулы у многочисленных подвластных народов. В общении с ханьскими подданными императоры Цин использовали китайский титул 皇帝 (huángdì), а среди монголов — более созвучный местной традиции титул «Богдо-хан».

У тибетцев они были известны как Гун Ма. Подобные приёмы помогали Цин удерживать огромную многонациональную империю с помощью тонкого баланса убеждения, привлечения и принуждения.

Ключевую роль в поддержании этого баланса играли личные качества императоров, и Цин, особенно в первые годы, повезло с несколькими мудрыми правителями. Хунтайцзи был первым императором династии Цин и одним из величайших в её роду.

Его главная мысль состояла в необходимости привлечь этнических ханьцев на сторону Цин. Его отец Нурхаци узаконил дискриминацию ханьских подданных, что вызвало крестьянские восстания, и ханьцы не желали вступать ни в бюрократию, ни в армию.

Хунтайцзи отменил эту политику, стал принимать ханьцев на военную службу и перенял элементы конфуцианской бюрократии, которые помогли поддерживать работу механизма зарождающейся империи.

Сюанье, известный как император Канси, был ещё одним мастером объединения самых разных интересов во имя дела Цин. Он видел в миссионерах-иезуитах ценный источник военных, математических, картографических и астрономических знаний и привлёк их ко двору, несмотря на сопротивление конфуцианских традиционалистов.

Изучайте китайскую историю и язык в Гуйлине

CLI предлагает индивидуальное обучение китайскому языку, выстроенное вокруг ваших целей. Присоединяйтесь к нашей программе погружения в Гуйлине или начните заниматься из любой точки мира с бесплатного урока китайского языка .

Узнайте о программе погружения Изучайте китайский онлайн

03 Крушение

Причин окончательного распада империи Цин много. Если коротко, их можно свести к ошибкам в управлении экономикой, иностранной агрессии, отрыву элит от народа и последовавшему за этим восстанию.

Тайпинское восстание

Начало Тайпинского восстания в середине XIX века стало первым признаком того, что основы империи Цин начали давать трещины. Это был также первый случай, когда антиманьчжурские настроения были использованы как оружие в таких масштабах.

Восстание возглавил молодой и харизматичный Хун Сюцюань. Он называл себя братом Иисуса Христа и утверждал, что получил от Бога видения, повелевавшие ему построить идеальное общество, свободное от повседневных мук крестьянской жизни.

Общество, которое он считал своим предназначением создать, получило название «Небесное царство великого благоденствия». Соблазнённые его обещаниями лучшей жизни, миллионы крестьян устремились под его жёлтое знамя с драконами.

В подавлении Небесного царства великого благоденствия Цин были беспощадны. Из-за хаоса того времени точные данные получить трудно.

Тем не менее, если сопоставить с численностью населения мира в то время, Тайпинское восстание, вероятно, было самой кровопролитной войной в мировой истории. С 1850 по 1864 год погибло от 20 до 30 миллионов человек.

К концу 14-летней войны войска Цин вернули контроль над империей, но страшной ценой. Погибли миллионы людей, были уничтожены тысячи гектаров пахотных земель, а международный авторитет Китая был навсегда подорван из-за того, что ему потребовалась военная помощь Франции и Великобритании.

Первая японо-китайская война

Первая японо-китайская война (1894–1895) стала высшей точкой в череде унижений, которые Китай терпел от иностранных армий. На протяжении тысячелетий Китай затмевал Японию и ревностно оберегал своё центральное положение в Азии с помощью системы даннических отношений.

Однако к концу XIX века Япония модернизировала свою армию и экономику и стремилась показать новообретённую силу. После многих лет дипломатических обид Япония была готова открыто оспаривать у Китая контроль над Кореей и Тайванем.

Всего за восемь месяцев Япония достигла всех своих военных целей. Несмотря на попытку модернизации, известную как «Тунчжиская реставрация», китайские армии показали себя на поле боя плохо, и удар по престижу Китая был стремительным и тяжёлым.

Эта война стала для жадных до чужих земель колониальных держав, таких как Франция, Великобритания и Германия, ещё одним доказательством того, что Китай больше не может всерьёз противостоять их торговым и территориальным амбициям.

Восстание ихэтуаней

Восстание ихэтуаней вбило последний гвоздь в гроб и без того разлагавшейся империи Цин. «Боксёрами» их назвали христианские миссионеры, наблюдавшие за их тренировками. «Кулаки справедливости и согласия» (义和拳 Yìhéquán) были тайным обществом, в основе которого лежали занятия традиционными китайскими боевыми искусствами; оно возникло в районе Шаньдуна.

Годы сильной засухи и экономического упадка породили огромное число безработной молодёжи. Именно оттуда ихэтуани в основном и пополняли свои ряды.

Главными их принципами были очищение Китая от иностранцев и от христианства. Восстание разгорелось по-настоящему в 1900 году, когда от 50 000 до 100 000 ихэтуаней двинулись на Пекин, намереваясь осадить квартал иностранных посольств.

Цинская вдовствующая императрица Цыси, оказавшись между наступавшими западными державами и разъярённым ополчением ихэтуаней, встала на сторону ихэтуаней и официально объявила войну иностранцам.

Иностранные державы использовали защиту осаждённых посланников как предлог для вторжения в Китай. Военная коалиция численностью 20 000 человек, известная как Альянс восьми держав, в состав которой вошли американские, австро-венгерские, британские, французские, германские, итальянские, японские и русские войска, разгромила ихэтуаней и вступила в столицу.

Вдовствующая императрица бежала из столицы в Сиань, но в итоге была вынуждена подписать Заключительный протокол по итогам ихэтуаньского восстания. Документ разрешал постоянное размещение иностранных войск в Пекине, предусматривал казнь чиновников, помогавших ихэтуаням, и налагал непосильные репарации.

После подписания Боксёрского протокола династия Цин продержалась ещё всего десять лет.

Падение

К 1911 году империя дошла до предела. Коррупция была повсеместной и открытой, а окостенение цинской элиты породило паразитический класс, неспособный приспособиться к стремительно меняющемуся миру.

Десятилетия экономической слабости подорвали налоговую базу, а некогда растущее население теперь в основном пополняло ряды повстанческих группировок по всей империи. Положение усугубило появление технологически превосходящих западных держав и Японии, которые сообща навязывали так называемые в Китае неравноправные договоры.

Вместе с невыносимым бременем контрибуций, наложенных после Боксёрского восстания, это сделало ситуацию безвыходной. Корея, Тайвань и Вьетнам уже были вырваны из орбиты даннических отношений.

К тому времени, как к власти пришёл Пуи, последний император династии Цин, империя была готова рухнуть. Уже много лет внутри страны звучали призывы к реформам и революции.

Упадок и роскошь цинского двора создали атмосферу, в которой китайские интеллектуалы отчаянно искали способ вернуть Китаю центральное место в мировых делах. Первым среди них был Сунь Ятсен, отец современного Китая.

Государственный деятель, врач и политический мыслитель, Сунь Ятсен неутомимо боролся за независимый, сильный и богатый Китай, полагая, что республиканское правление лучше всего послужит этим целям. Сплотив идейно разнородную группу сторонников, он в итоге добился основания Китайской Республики.

После многих лет ожесточённой борьбы по империи прокатилась волна восстаний. Не имея иного выбора, малолетний император Пуи был вынужден отречься от престола, что внезапно положило конец императорскому строю Китая, и родилась Китайская Республика.

04 Как помнят Цин сегодня

Наследие последней императорской династии Китая и сегодня остаётся предметом споров. Одним из главных долгосрочных последствий господства Цин стало зарождающееся чувство национализма среди ханьцев.

В последние годы империи Цин антиманьчжурские настроения служили мощным стимулом для тех, кто хотел противостоять режиму или реформировать его. Подчёркивание маньчжурского, а значит, и чужеземного происхождения цинского императорского рода было действенным способом поднять людей против правителей.

Однако в последние годы некоторые учёные стали иначе подходить к истории Цин. Вместо того чтобы считать Цин чужими для Китая, они стремятся подчеркнуть достижения этой эпохи и гордиться временем, когда Китай был доминирующей, непобеждённой силой в Азии и во всём мире.

В конечном счёте богатое культурное наследие династии Цин, её драматические взлёты и падения и сама продолжительность её правления приводят к тому, что её до сих пор трактуют и переосмысляют самыми разными способами.

05 Лексика по династии Цин

Следующие термины встречаются на протяжении всей статьи и будут полезны всем, кто хочет глубже изучить историю китайских династий.

06 Частые вопросы

07 Заключение

История династии Цин — это череда драматических взлётов и падений: небольшая повстанческая группа с северо-востока поднялась до власти над крупнейшим населением на земле, но была сломлена тем же сочетанием внутреннего упадка и внешнего давления, которое погубило предыдущие династии.

Понимание этой линии развития значительно облегчает изучение следующих глав истории Китая — от основания Китайской Республики до современной эпохи. Это также напоминание о том, что культура, язык и обычаи, с которыми вы сталкиваетесь, изучая китайский сегодня, несут за собой многовековую историю.