中国社会：対照的な研究

中国社会 中国はしばしば均質な社会だと考えられがちですが、実際には驚くほど多様性に富んでいます。古代から現代に至るまで、都市部と農村部、北部と南部、そして中国の多様な民族グループの間には、深い違いが存在してきました。

これらの違いを理解することは、現代中国を理解する上で重要です。また、 中国で中国語を学ぶなぜなら、地域ごとの習慣、食べ物、さらにはアクセントまでもが、日常生活で耳にする言語を形作っているからです。

01 中国の都市部と農村部

現代中国社会における最も大きな違いの一つは、都市部と農村部の違いである。かつては、ほとんどの中国人は農民として生計を立てていた。

前近代世界において最大級の都市を擁していたにもかかわらず、中国はその歴史の大部分において農業社会であった。20世紀の大部分においても、依然として農村社会が主流であった。

著名な人類学者や社会学者など一部の学者は フェイ・シャオトン (费孝通 費暁通）は、この事実が中国の文化や社会の多くの側面を形成する上で重要な役割を果たしていると主張している（社会 今日に至るまで、shèhuì) と呼ばれています。

中国における田舎と都市間の移動

古代には、商人、兵士、政府関係者、そして都市へ出かけて仕事に参加する人々の間で、都市と農村の間で多少の移動があった。 科挙しかし、ほとんどの人は、自分や先祖が生まれた場所に留まる傾向がありました。

20世紀の共産主義政権初期、中国は計画経済体制で運営されていた。人口は都市居住許可証を持つ者と農業居住許可証を持つ者に分けられていた。 ほこう 戸籍制度（户口認証 hùkǒu zhìdù).

この制度の下では、ほとんどの人々にとって国内の異なる地域間の移動は厳しく制限されていた。

後に 改革開放 (改革開放 （gǎigé kāifàng）農業居住許可証を持つ膨大な数の人々が工場での仕事を求めて都市に押し寄せた。これらの労働者はしばしば出稼ぎ労働者と呼ばれる（移民労働者 nóngmíngōng)。

経済発展の不均衡により、中国の農村部の人々は一般的に都市部の人々よりも貧しい。農村部の人々にとって、都市部への移住は自分自身と家族のより良い生活を送るためのチャンスとなる。

これが、農村部から都市部への人口移動が今日まで続いている理由を説明している。

戸籍制度と社会的不平等

残念ながら、農業戸籍を持つ人々やその子供たちが都市に移住すると、一般的に学校教育、健康保険、その他の社会サービスを受けることができません。彼らは人生で一度も農作業をしたことがないにもかかわらず、公式には農民とみなされ、都市社会への統合を阻む多くの障壁に直面するのです。

戸籍制度の結果、農業戸籍保有者の祖先の村は彼らの正式な居住地とみなされる。これは、多くの人が長年都市で生活し働き、年に一度しか故郷に戻らない場合でも同様である。 春祭り 休日。

戸籍制度の存続と、経済的機会を求めて都市へ大量に移住する動きが相まって、大きな社会的不平等が生み出された。また、次のような社会問題にも寄与している。 残された子供たち 現象。

こうした問題点を認識し、中国政府は2014年に制度の改革と緩和に着手した。その目的は、農業戸籍を持つ人々が、勤務する都市の正式な住民となることを容易にすることであった。

過去10年間で、中小都市では農業戸籍から都市戸籍への変更がはるかに容易になった。しかし、北京や上海のような大都市では、戸籍取得には依然として多くの障壁が存在する。

人口規模を抑制するために、中国の最も発展した都市の多くは、 才能インセンティブ 非居住者が居住資格を申請できる制度である。しかし、その要件はほとんどの農業戸籍保有者にとって満たすことがほぼ不可能であるため、この制度は今日でも社会的不平等を助長し続けている。

02 中国北部と南部

都市と農村の分断に加えて、現代中国社会を形成するのに役立ってきたもう1つの違いは、北部と農村の間の分断である。北 北方）と南（南方 一般的に、中国北部は寒冷で乾燥しており平坦な地形であるのに対し、中国南部は温暖で湿潤で山岳地帯である。

北と南の定義

メイソン・ディクソン線が伝統的に米国の北部と南部の境界線となっているように、 秦淮線 中国の北部と南部の境界線を示す。この線は秦嶺淮河線（秦岭淮河線 秦嶺淮河県）は、淮河から秦山まで北緯33度線に沿って走っています。

中華人民共和国建国後間もなく、共産党指導者たちはこの線を基準として、冬季に補助金付きのセントラルヒーティングをどの地域に提供するかを決定した。秦淮線より北の省は暖房を利用できたが、南の省は、南部の冬がどれほど寒くても暖房を利用できなかった。

このシステムは現在も続いており、中国南部の冬が北部よりもずっと寒く感じられる理由となっている。しかし、北部の人々は手頃な価格でセントラルヒーティングを利用できるという恵まれた環境にある一方で、石炭火力発電所で暖房を行っているため、大気汚染が深刻な問題となっている。

変化する経済基盤

毛沢東時代、中国の重工業の中心地は北東部に位置していた。吉林省、遼寧省、黒竜江省などの省には、巨大な国営工場や製鉄所が数多く存在していた。

しかし近年、中国経済は重工業から技術・サービス産業へとシフトしており、その結果、東北地方の旧工業地帯は衰退の一途を辿っている。

中国南部が急速な経済発展を遂げる一方で、北東部の都市は 中国のラストベルト 停滞している。多くの地元の労働者は 南へ行った より良い仕事を求めて国外へ移住する人々もいる一方で、残った人々は経済的な機会の不足に苦しむことが多い。

料理の違い

中国の伝統や文化的アイデンティティは、北部と南部で大きく異なる。気候の違いから、中国の米の大部分は南部で栽培され、北部では小麦、トウモロコシ、キビなどが栽培される傾向がある。

こうした農産物の違いから、北部の人々は麺類や肉まんといった小麦を主原料とする食品を好んで食べる傾向がある。一方、南部の人々は米や米製品を好んで食べる傾向がある。

その他にもたくさんのグーグルの 中国の祝日 また、地域によって祝い方が異なり、守られる伝統や食べられる食べ物も異なります。例えば、餃子（餃子 餃子）は、 春祭り 北部では、もち米のケーキとして知られる もち （ニアンガオ）は南部でより人気があります。

これらの地域的な違いは食卓にも及び、席順、給仕、乾杯に関する習慣は、 中国のテーブルマナー.

文化の違い

食文化の違いに加え、中国北部と南部には多くの文化的差異が存在する。例えば、建築様式は使用する素材が異なり、北部ではレンガや石が、南部では木材が好まれる。

南北の分断は中国美術にも見られ、オペラ、絵画、舞踊など、それぞれの地域に特有の異なる様式が存在する。

中国の人々の間でよく挙げられる、ステレオタイプ的な違いもいくつか存在する。例えば、多くの例外はあるものの、北部の人は南部の人よりも背が高いことが多い。

地域的な言語の違いも存在する。北部の人々は、多くの「r」音を加えた北京語を話す。これは、 儿化 （érhuà）であるのに対し、南部の人々はこれらの音を発音せず、明らかに南部訛りで話す傾向がある。

これらの地域的なアクセントは、多くの地元の存在によって影響を受けている。 マンダリンの品種 南部では、北部と南部の話し方の違いは、より広範な言語的景観の一部であり、よく知られている分裂も含まれる。 北京語と広東語.

地域間の移動が容易になり、南北を問わず多くの人々が同様の栄養、教育、大衆文化に触れる機会が増えたことで、歴史的な差異は縮まりつつある。とはいえ、依然として多くの違いは残っている。

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03 中国の少数民族と漢民族

中国文化の多様性のさらなる証拠は、中国には合計56の民族が存在するという事実に見ることができる。主なグループである 彼 (漢民族 漢民族は、西洋諸国の人々が中国民族について考えるときに通常思い浮かべるグループです。

中国本土の人口の約92％を漢民族が占めていることを考えると、これは驚くべきことではない。残りの8％は、中国で公式に認められている55の少数民族に属する多様な人々で構成されている。

現代中国社会における少数民族の伝統

歴史的に、中国の55の 少数民族 (少数民族 鄭州民（shǎoshù mínzú）は、漢民族とは全く異なる独自の生活様式、言語、文化を持っていた。しかし、マスメディアの普及、大衆教育の発展、そして省間の移動の容易化に伴い、かつて孤立していたこれらの伝統は変化し始めている。

今日、中国の漢民族以外の少数民族のほとんどは、ある程度漢文化の影響を受けています。 満州 (满族 マンズー）の創設者 清朝は、中国社会にほぼ完全に同化しました。

対照的に、 Yi (彝族 イズ） チベット人 (藏族 ザンズ）と ウイグル人 (维吾尔族 ウェイウーエルズ族は、独自の文化的慣習や信仰に深く根ざした伝統的な生活様式を今もなお維持している。

多くの場合、少数民族グループは雲南省や貴州省のような比較的辺鄙な地域で共同生活を送っている。広西省もまた、ヤオ族や チュアン 田舎に住んでいる 龍勝.

中国の少数民族の居住地域が特に辺鄙な場所であれば、彼らは引き続き 伝統的な服、自分の話をする 少数言語 または方言（方言 彼らは独自の宗教を信仰し、独自の祭りを祝います。これらのコミュニティについての詳細は、私たちのレベル別リーダーで読むことができます。 中国の少数民族.

政府の優遇政策

中国政府は、人口の多様性を認識し、優遇政策を導入しました（優遇政策 少数民族グループのメンバーに対する差別禁止法（yōuhuì zhèngcè）です。これは、一部の西側諸国におけるアファーマティブ・アクション政策に似ています。

例えば、少数民族の公式メンバーは、 大学入学試験 (大学入試 （gāokǎo）また、現在は廃止された 一人っ子政策.

04 中国社会を自ら発見しよう

中国社会は、都市と田舎、北と南、そしてこの記事で取り上げた多数派の漢民族と少数民族の間の多くの対照など、無限に魅力的です。この多様性を発見する最良の方法は、中国に来て自分の目で体験することです。

美しい南部の都市で中国語を学ぶ 桂林、多くのメンバーが住む チュアン 少数派グループであることは、始めるのに最適な場所です。選択肢を検討している場合は、私たちのガイドを参照してください。 桂林に留学すべき理由 桂林が魅力的な拠点となる理由をご説明します。皆様を桂林にお迎えできることを楽しみにしております！

05 中国社会に関する語彙

以下の用語は、中国社会、地域文化、政府政策に関する議論の中で頻繁に登場します。これらの用語を学ぶことで、現代中国に関する実際の会話を理解するのに役立ちます。

06 FAQ