- Праздник духов, также известный как Праздник Чжунъюань (中元节; Zhōngyuán Jié) или Праздник голодных духов, приходится на 15-й день седьмого месяца китайского лунного календаря (14-й день — в большей части Гуанси и некоторых районах Гуандуна).
- Праздник сочетает в себе даосские верования, связанные с Чжунъюанем, буддийские традиции Юланьпэнь, китайскую народную религию и конфуцианскую ценность сыновней почтительности.
- Распространённые ритуалы Праздника духов включают подношения еды, воскурение благовоний, чтение священных текстов, сжигание жертвенных бумажных денег, публичные обряды спасения душ и представления, предназначенные для странствующих духов.
- Хотя этот праздник иногда называют «китайским Хэллоуином», Праздник духов не связан в первую очередь с костюмами или развлечениями. Это ритуальный период, посвящённый почитанию предков, умиротворению странствующих духов и заботе об умерших.
- Для изучающих китайский язык понимание Праздника Чжунъюань даёт представление о том, как язык, ритуал, семейный долг и китайское мировоззрение переплетаются между собой.
Каждый год с наступлением седьмого лунного месяца многие китайские общины вступают в ритуальный период, известный как Месяц духов. Дым благовоний поднимается у домов и храмов, на временных алтарях появляются подношения еды, а жертвенные бумажные деньги сгорают до пепла в уличных жаровнях или храмовых печах.
В центре этого периода находится Праздник духов, также известный как Праздник Чжунъюань (中元节; ), Праздник голодных духов или Праздник Юланьпэнь (盂兰盆节; ).
Праздник отмечается во многих китайских общинах, особенно на юге Китая, в Гонконге, Макао, на Тайване и в некоторых сообществах китайской диаспоры. Обычаи различаются в зависимости от региона, семейных традиций и религиозного контекста, но их объединяют общие темы: почитание предков, облегчение страданий странствующих духов и поддержание гармонии между живыми и умершими.
По этой причине название «китайский Хэллоуин» подходит плохо. Праздник духов — это торжественная традиция, сформированная даосским ритуальным календарём, буддийским состраданием, китайской народной религией и непреходящей важностью сыновней почтительности.
01 Что такое Праздник духов в Китае?
Праздник духов — традиционный китайский праздник, отмечаемый в седьмом месяце лунного календаря. В путунхуа его обычно называют Праздником Чжунъюань (中元节; ) или Праздником духов (鬼节; ).
Во многих общинах седьмой лунный месяц известен как Месяц духов (鬼月; ). Согласно народным верованиям, в этот период открываются врата подземного мира, и духи получают возможность проникнуть в мир людей. Среди этих духов могут быть умершие родственники, забытые души и голодные духи, лишённые должной заботы или подношений.
Сам праздник приходится на 15-й день седьмого лунного месяца, однако в большей части Гуанси (включая {{0}}) и некоторых районах Гуандуна семьи отмечают его на день раньше, 14-го числа. Дома семьи могут делать подношения предкам, в то время как храмы и местные объединения могут проводить более масштабные публичные ритуалы для странствующих духов. Распространённые практики включают воскурение благовоний, подношение еды, сжигание жертвенных бумажных денег, чтение священных текстов и совершение обрядов спасения душ.
Праздник голодных духов отражает мировоззрение, в котором отношения не заканчиваются полностью со смертью. Предков продолжают помнить, блуждающие духи заслуживают сострадания, а ритуальные действия помогают поддерживать баланс между видимым и невидимым мирами.
Обычаи Праздника голодных духов сильно различаются. Семья в {{0}}, храмовое объединение в {{1}}, собрание Юй Лань в Гонконге и церемония Пуду на Тайване или в Малайзии могут иметь схожие темы, но точные ритуалы, блюда, представления и местные табу не идентичны.
Когда отмечается Праздник голодных духов?
Праздник голодных духов отмечается в 15-й день седьмого месяца китайского лунного календаря. По григорианскому календарю это обычно приходится на конец лета, часто на август или сентябрь. Как и китайский Новый год, Праздник драконьих лодок и другие традиционные торжества, его точная дата по григорианскому календарю каждый год меняется, поскольку он следует лунному циклу.
Во многих общинах весь седьмой лунный месяц считается Месяцем духов. В этих местах ритуалы могут начинаться в первый день месяца и продолжаться до тех пор, пока «врата духов» не закроются в конце лунного месяца. Примечательно, что седьмой лунный месяц также включает {{0}}, иногда называемый китайским Днём святого Валентина, хотя его романтическая тематика совершенно иная по настроению, чем торжественная атмосфера обрядов Месяца духов.
Месяц духов и Праздник голодных духов
Месяц духов относится ко всему седьмому лунному месяцу, тогда как Праздник голодных духов обычно означает конкретно 15-й день этого месяца. На практике, однако, многие люди используют эти термины вольно, особенно когда речь идёт о более широком сезоне подношений, табу и публичных ритуалов.
02 Почему Праздник голодных духов — это не «китайский Хэллоуин»
Поскольку Праздник голодных духов связан с духами, ночными ритуалами и историями о привидениях, его иногда называют на английском «китайским Хэллоуином». Такое сравнение легко понять, но оно вводит в заблуждение.
Хэллоуин часто ассоциируется с костюмами, обходом домов за сладостями, игривым страхом и массовыми развлечениями. Праздник {{0}} основан на религиозных верованиях, семейном долге и ритуальной ответственности. Его цель — не высмеивать духов и не превращать страх в развлечение, а чтить умерших и уменьшать страдания.
Во время Праздника голодных духов люди делают подношения предкам и блуждающим духам, особенно тем, у кого, как считается, не осталось потомков, способных о них позаботиться. Эти действия выражают одновременно осторожность и сострадание: духов уважают, кормят, умиротворяют и ритуально направляют.
Если сравнивать с другим мировым праздником, то мексиканский День мёртвых имеет некоторое структурное сходство, поскольку обе традиции включают подношения, память о предках и веру в то, что умершие временно приближаются к живым. Тем не менее эмоциональный тон различается. День мёртвых часто отмечается ярким празднованием и воссоединением, тогда как в празднике {{0}} акцент делается на умиротворении, сдержанности и ритуальной заботе.
В китайской традиции смерть обычно не воспринимается как повод для беззаботного празднования. Это то, что нужно гармонизировать через должное поведение, память и ритуальный порядок.
03 Происхождение Праздника голодных духов: даосские, буддийские и народные традиции
Праздник голодных духов сформировался на стыке нескольких религиозных и культурных традиций. Наиболее важными его составляющими являются даосские верования Чжунъюань, буддийские традиции Юйланьпэнь, китайская народная религия и более широкое морально-этическое значение сыновней почтительности. Более подробно о том, как эти системы верований развивались параллельно друг другу, читайте в нашем руководстве по религии в древнем Китае.
Даосские истоки: праздник Чжунъюань и Три чиновника
В даосской традиции праздник Чжунъюань относится к системе Трёх Юаней (三元; ) — ритуальному календарю, связанному с Тремя чиновниками (三官大帝; ).
Три чиновника — это Небесный чиновник, Земной чиновник и Водный чиновник. Каждый из них связан с определённой ритуальной датой и функцией. Шанъюань (上元; ), Верхний Юань, связан с Небесным чиновником и совпадает с тем, что сегодня широко отмечается как Праздник фонарей. Чжунъюань (中元; ), Средний Юань, связан с Земным чиновником (地官; ), который отвечает за прощение грехов. Сяюань (下元; ), Нижний Юань, связан с Водным чиновником.
Эта даосская концепция помогает объяснить, почему праздник Чжунъюань так тесно связан с покаянием, прощением, ритуальными подношениями и спасением страдающих духов.
Буддийские истоки: праздник Юйланьпэнь и история Муляня
Буддийская составляющая Праздника голодных духов тесно связана с праздником Юйланьпэнь (盂兰盆节; ), также известным как Уламбана. Одна из важнейших историй, лежащих в основе этой традиции, повествует о Маудгальяяне, известном по-китайски как Мулянь (目连; ), одном из учеников Будды.
Согласно буддийской традиции, Мулянь увидел, что его умершая мать попала в мир голодных духов, где страдала от голода и жажды. Когда он попытался накормить её, пища не могла облегчить её страдания. Тогда Будда велел ему сделать подношения монашеской общине в 15-й день седьмого лунного месяца, чтобы передать заслугу и помочь спасти его мать.
Эта история придала празднику мощный буддийский акцент на сострадании, спасении и воздаянии за родительскую доброту. Со временем она слилась с китайским почитанием предков и местными народными верованиями, сформировав многие из практик Праздника голодных духов, которые мы видим сегодня.
Сыновняя почтительность и почитание предков
Праздник голодных духов не является «конфуцианским» в том же институциональном смысле, в каком он является даосским и буддийским, но конфуцианские ценности помогают объяснить его нравственный тон. Понятие сыновней почтительности (孝道; ) придаёт заботе о предках глубокий этический смысл. Многие идеи, приписываемые Конфуцию, — о долге, почтении и надлежащем поведении, — продолжают определять то, как семьи подходят к ритуальным обязанностям; подробнее об этих учениях читайте в нашей подборке цитат Конфуция.
Во многих китайских семьях почитание умерших — это не просто религиозный акт. Это также продолжение семейной ответственности. Именно поэтому подношения на Празднике голодных духов часто ощущаются не как суеверие, а скорее как ритуальный язык заботы.
Каждый, кто изучал сложность китайского семейного древа, уже понимает, насколько глубоко семейные отношения структурируют китайский язык и культуру. Праздник голодных духов распространяет эту логику за пределы смерти.
Изучайте китайский в Гуйлине или начните онлайн
CLI предлагает персональное обучение китайскому, построенное вокруг ваших целей. Присоединяйтесь к нашей программе погружения в Гуйлине или начните из любой точки мира с бесплатного урока китайского .
04 Верования о голодных духах и значение 饿鬼
Английское название «Hungry Ghost Festival» (Праздник голодных духов) происходит от буддийской и народно-религиозной концепции голодных духов (饿鬼; ). В буддийской космологии голодные духи — это существа, застрявшие в состоянии неутолимого влечения, голода или лишений, что часто понимается как кармический результат жадности, привязанности или дурных поступков в прошлых жизнях.
В китайских народных верованиях категория неприкаянных духов шире. К ней могут относиться духи, не имеющие потомков, души тех, кто погиб трагической смертью, духи, не получившие должных погребальных обрядов, или забытые умершие, о которых некому регулярно приносить подношения.
В течение месяца духов люди делают подношения этим существам не только из страха, но и из сострадания. Еда, благовония, чтение молитв и бумажные подношения предназначены для того, чтобы накормить, утешить и ритуально помочь умершим. При этом считается, что должное умиротворение неприкаянных духов защищает живых от несчастий.
Эти ритуалы сочетают в себе сострадание и защиту: они помогают страждущим духам и одновременно поддерживают равновесие в жизни людей.
На Тайване и в некоторых южнокитайских общинах вместо прямого слова «духи» могут использовать эвфемизмы, например «добрые братья». Это отражает более широкую особенность китайской культуры: потенциально опасные или деликатные силы часто называют вежливо или иносказательно.
05 Где отмечают Праздник духов?
Традиции Праздника духов встречаются во многих китайских общинах, однако заметность и стиль празднования сильно различаются в зависимости от региона.
Материковый Китай
В материковом Китае праздник Чжунъюань особенно ассоциируется с южными и прибрежными регионами, включая такие области, как {{0}}, {{1}}, {{2}}, а также части {{3}} и юго-запада страны. В одних местах обряды проходят тихо, в кругу семьи; в других более заметны храмовые ритуалы или общественные церемонии.
Поскольку религиозная практика, городские нормы и местные обычаи различаются, не стоит представлять Праздник духов как единое для всего Китая публичное мероприятие. Во многих городах ритуальное сжигание подношений может быть ограничено или перенесено в специально отведённые места из-за требований пожарной безопасности и заботы о качестве воздуха.
Гонконг и Макао: собрания Юй Лань
В Гонконге и Макао праздник часто ассоциируется с собраниями Юй Лань (盂兰胜会; ). В Гонконге общины {{2}} особенно известны организацией масштабных обрядов Юй Лань.
Эти мероприятия могут включать поклонение предкам, ритуалы для неприкаянных духов, временные алтари, бумажные подношения, раздачу риса и оперные представления. Кантонскую оперу или оперу {{0}} могут исполнять не только для живых зрителей, но и для духов, которые, как считается, присутствуют рядом. Читателям, интересующимся языковой картиной этих общин, будет полезно наше сравнение путунхуа и кантонского языка.
Тайвань: Пуду и водяные фонарики
На Тайване сохранились одни из самых пышных традиций месяца духов во всём китайскоязычном мире. Церемонии Чжунъюань Пуду (中元普渡; ) проводятся в храмах, домах, на предприятиях и в общественных местах.
Особенно известен Праздник духов середины лета в Килуне. Его шествие с водяными фонариками проходит на 14-й день седьмого лунного месяца, после чего фонарики спускают на воду, чтобы направить и пригласить неприкаянных духов. Этот праздник — одно из главных местных религиозных событий Тайваня, которое отмечается уже много поколений подряд.
В Илане начало месяца духов также отмечается ритуалами с водяными фонариками. Эти церемонии отражают более широкое представление о том, что месяц духов — это время, когда духи возвращаются в мир людей и их нужно ритуально встретить, проводить и окружить заботой.
Сингапур, Малайзия и китайская диаспора
Праздник духов также отмечают во многих зарубежных китайских общинах, особенно в Сингапуре и Малайзии. Местные обычаи могут включать публичные подношения, сценические представления, храмовые ритуалы, благотворительные мероприятия, аукционы и церемонии Пуду.
В Малайзии особенно хорошо известны традиции Фестиваля голодных духов в Пенанге. В Сингапуре выступления гэтай, подношения и общественные обряды тесно связаны с седьмым лунным месяцем. Эти традиции диаспоры показывают, как обычаи Фестиваля голодных духов адаптируются к новым социальным условиям, сохраняя при этом главные темы — поминание предков и заботу о неприкаянных духах.
06 Ритуалы и традиции Фестиваля голодных духов
Ритуалы Фестиваля голодных духов различаются по регионам, но в основе большинства из них лежат одни и те же цели: накормить умерших, почтить предков, умилостивить неприкаянных духов и ритуально передать заслуги или блага в мир духов.
Подношения еды и ритуальные трапезы
Подношения еды — одна из самых распространённых черт обрядов Фестиваля голодных духов. Семьи и общины могут готовить блюда, рис, фрукты, чай, вино, сладости, закуски или символические мясные подношения, в зависимости от местных обычаев и цели ритуала.
Подношения могут предназначаться предкам, божествам, домашним духам или неприкаянным духам. В некоторых местах подношения для неприкаянных духов размещают на улице — у дорог, возле храмов или в общественных ритуальных местах, а не внутри дома.
После завершения ритуала подношения еды могут разделить между членами семьи или распределить среди общины. Точная практика различается.
Сжигание жертвенной бумаги и ритуальных денег
Жертвенная бумага, также называемая духовной бумагой или «бумагой для духов», играет центральную роль во многих ритуалах Фестиваля голодных духов. Люди сжигают бумажные деньги, а иногда и бумажные копии одежды, домов, телефонов, транспортных средств и других вещей, чтобы духи могли получить их в загробном мире.
Этот обычай встречается не только во время Фестиваля голодных духов. Жертвенную бумагу также сжигают во время похорон, годовщин смерти, праздника Цинмин и других поминальных обрядов. Однако в течение Месяца духов бумажные подношения могут делать не только предкам, но и неприкаянным духам, о которых некому позаботиться.
Подробнее об этом обычае читайте в нашем руководстве о том, почему китайцы сжигают жертвенные деньги.
Церемонии Пуду и всеобщее спасение
Пуду (普渡; ) означает «всеобщее спасение» или «всеобщее избавление». Во время обрядов Фестиваля голодных духов проводятся церемонии Пуду, чтобы накормить, умилостивить и ритуально помочь неприкаянным духам.
В зависимости от региона в этих церемониях могут участвовать даосские священники и буддийские монахи; они сопровождаются песнопениями, подношениями еды, воскурением благовоний, сжиганием бумаги и ритуальными приглашениями духов. Цель здесь не просто отогнать призраков, а проявить сострадание к существам, которые страдают или заброшены.
Опера, гэтай и представления для духов
Публичные представления — важная часть обрядов Фестиваля голодных духов в некоторых китайских общинах. В Гонконге собрания Юй Лань могут включать традиционные оперные представления. В Сингапуре и Малайзии сценические выступления в стиле гэтай особенно тесно связаны с Месяцем духов.
Эти представления часто воспринимаются как развлечение не только для людей, но и для неприкаянных духов. В некоторых местах первые ряды символически оставляют пустыми — для незримых гостей.
Водяные фонари
Ритуалы с водяными фонарями особенно распространены в некоторых районах Тайваня. В Килунге и Илане в течение Месяца духов фонари пускают по рекам или морю, чтобы направить, встретить или проводить духов.
Фонари служат ритуальными маяками для духов, особенно для одиноких душ, связанных с водой, странствиями или неупокоенной смертью.
07 Табу и суеверия Месяца духов
Во многих общинах Месяц духов окружён различными табу (禁忌; ). Эти поверья сильно варьируются, и сегодня не все относятся к ним серьёзно. Тем не менее они остаются важной частью культурной атмосферы седьмого лунного месяца.
Избегание воды по ночам
Одно из распространённых поверий, особенно на Тайване и в некоторых южнокитайских общинах, предостерегает от купания или приближения к водоёмам по ночам во время Месяца духов. Опасаются, что водяные духи могут искать себе душу на замену; это поверье иногда описывают фразой 抓交替 (), что означает «найти замену».
Избегание важных жизненных событий
Некоторые семьи избегают свадеб, переезда, открытия бизнеса или крупных покупок в течение Месяца духов. Считается, что в этот месяц духовная обстановка нестабильна и не хватает благоприятной энергии ян.
Это не универсальное правило, и многие современные люди не следуют ему строго. Тем не менее поверье остаётся достаточно известным, чтобы предприятия, организаторы свадеб и семьи всё ещё учитывали лунный календарь.
Повседневные табу
Среди других табу Месяца духов — не свистеть по ночам, не поднимать деньги или красные конверты, найденные на улице, избегать поздних прогулок и не вывешивать бельё на улице на ночь. Обычно эти поверья объясняют как способы не привлекать и не оскорблять блуждающих духов.
Сегодня молодое поколение может относиться к некоторым из этих табу с юмором или ностальгией, при этом всё же признавая их культурную значимость.
Современные развлечения, связанные с Месяцем духов
Месяц духов также вдохновил создателей фильмов ужасов, эскейп-румов, тематических ресторанов и других форм современных развлечений, особенно на Тайване, в Гонконге, Сингапуре и Малайзии. В таких форматах традиционные поверья о духах часто переосмысляются в игривом, пугающем или комическом ключе для молодой аудитории.
Табу Месяца духов следует воспринимать как народные поверья, а не как строгие правила, которым следуют все китайцы. Их значимость сильно зависит от семейного происхождения, региона, религии, возраста и личных убеждений.
08 Почему Праздник голодных духов всё ещё важен сегодня
Праздник по-прежнему важен, потому что он затрагивает вопросы, с которыми сталкивается каждая семья: чем мы обязаны умершим? Как семьям следует помнить тех, кто был до них? Что происходит с теми, кого забыли?
Для одних людей Праздник Чжунъюань — это серьёзная религиозная практика. Для других — семейный обычай, событие в жизни общины или культурная память, передаваемая от старших поколений. Как и Праздник середины осени и другие традиционные праздники, связанные с лунным календарём, он показывает, насколько глубоко сезонные ритмы продолжают формировать жизнь китайской общины. На практике эти значения часто переплетаются.
Современная жизнь изменила то, как отмечается праздник. Городские правила могут ограничивать открытое сжигание. Молодые люди могут переосмысливать Месяц духов через медиа, еду, путешествия или развлечения. Некоторые семьи ограничиваются небольшими домашними ритуалами, тогда как другие участвуют в масштабных храмовых церемониях или общественных мероприятиях Пуду.
Несмотря на эти изменения, суть праздника остаётся прежней: забота о предках, сострадание к забытым умершим, уважение к незримым силам и непрерывная связь между прошлым и настоящим.
Для изучающих китайский язык понимание Праздника Чжунъюань даёт представление о том, как связаны язык, ритуал и мировоззрение. Такие слова, как 孝道 (; сыновняя почтительность), 祖先 (; предки), 祭祀 (; ритуальное подношение) и 鬼月 (; Месяц духов), — хорошая отправная точка, ведь каждое из них несёт часть того, как китайская культура осмысляет семью, мораль, смерть и память.
Студенты, которые изучают китайский язык в Китае, часто обнаруживают, что личное знакомство с подобными традициями меняет их понимание как языка, так и культуры, стоящей за ним. В Гуйлине, где праздник приходится на 14-й день, студенты CLI могут увидеть эти обычаи своими глазами.
09 Полезная лексика о Празднике голодных духов на китайском языке
Следующая лексика поможет вам увереннее говорить о празднике Чжунъюань, Месяце духов, обрядах поминовения предков и верованиях о голодных духах. Если вы всё ещё формируете базу знаний путунхуа, начните с нашего руководства по базовым китайским словам и фразам, прежде чем переходить к специализированной культурной лексике, подобной приведённой ниже. Чтобы научиться распознавать сами иероглифы, обратитесь к нашему руководству по изучению китайских иероглифов — там вы найдёте практические стратегии чтения и запоминания.
| Китайский | Пиньинь | Значение |
|---|---|---|
| 中元节 | Праздник Чжунъюань / Праздник голодных духов | |
| 鬼节 | Праздник духов | |
| 饿鬼 | Голодный дух | |
| 鬼月 | Месяц духов | |
| 盂兰盆节 | Праздник Юйланьпэнь | |
| 三元 | Три Юаня (даосская система праздников) | |
| 三官大帝 | Три чиновника (даосские божества) | |
| 地官 | Земной чиновник | |
| 超度 | Провожать души / совершать обряды спасения | |
| 普渡 | Церемония всеобщего спасения | |
| 祖先 | Предки | |
| 祭祀 | Ритуальное подношение / поклонение | |
| 施孤 | Подношение странствующим духам | |
| 香火 | Благовония (ритуальное воскурение) | |
| 冥纸 | Жертвенная бумага / бумага для духов | |
| 烧纸钱 | Сжигать бумажные деньги | |
| 水灯 | Водяной фонарь | |
| 禁忌 | Табу | |
| 孝道 | Сыновняя почтительность | |
| 轮回 | Реинкарнация |
10 Узнайте больше о китайской культуре
Праздник голодных духов — лишь малая часть куда более обширного мира китайских ритуалов, верований и семейных традиций. Чем больше вы узнаёте о подобных обычаях, тем легче понять, как китайская культура проявляется в повседневной жизни.
Если эта тема вам интересна, вам также могут понравиться наши руководства о том, почему китайцы сжигают бумажные деньги, о празднике Цинмин, Празднике фонарей и китайских праздниках.
11 Источники
- Encyclopaedia Britannica: обзор Праздника голодных духов, включая его буддийские и даосские корни, подношения, благовония, сжигание бумаги и ритуальных специалистов. Смотреть источник →
- Управление нематериального культурного наследия Гонконга: официальная информация о празднике Юй Лань общины чаочжоу Гонконга, включая поклонение предкам и обряды для странствующих духов. Смотреть источник →
- Министерство внутренних дел Тайваня, Карта религиозной культуры Тайваня: официальный обзор Праздника водяных фонарей в Илане и верования о том, что Месяц духов открывает границу между миром живых и миром мёртвых. Смотреть источник →
- Туристическое управление города Цзилун: официальная туристическая информация, описывающая Праздник духов середины лета в Цзилуне как местный праздник, длящийся целый месяц, с упоминанием запуска водяных фонарей. Смотреть источник →
- Encyclopaedia Britannica: справочная информация о культе предков и более широкой практике поддержания ритуальных связей с умершими членами семьи. Смотреть источник →
- Stephen F. Teiser, The Ghost Festival in Medieval China (Princeton University Press, 1988): фундаментальное академическое исследование праздника Юланьпэнь, истории о Муляне, взаимодействия буддизма и конфуцианства, культа предков и ритуальной культуры седьмого лунного месяца. Смотреть источник →
- Dharma Drum Mountain: объяснение праздника Юланьпэнь, Уламбаны, Маудгальяяны/Муляня, голодных духов и подношений монашеской общине на 15-й день седьмого лунного месяца. Смотреть источник →
- Dharma Drum Mountain: рассуждение об Уламбане как практике, связанной с воздаянием за доброту родителей, облегчением участи голодных духов и освобождением существ от страданий. Смотреть источник →
- База данных Центра даосской культуры FYSK: статья о Празднике духов умерших, подтверждающая роль Трёх Чиновников, роль Земного Чиновника в прощении грехов, даосские ритуалы подношений предкам и совпадение с буддийским праздником Уламбана. Смотреть источник →
- ЮНЕСКО, Список нематериального культурного наследия: документация чаочжоуского праздника Голодных духов (Юлань) как нематериального культурного наследия национального уровня Гонконга и Китая, включая общинные ритуальные практики и их устойчивость. Смотреть источник →
- Академия китаеведения: обзор нематериального культурного наследия Гонконга, подтверждающий, что праздник Юй Лань включает призывание богов, чтение сутр, подношения умершим землякам и скитающимся духам, а также раздачу благодатного риса. Смотреть источник →
- Министерство внутренних дел Тайваня, Карта религиозной культуры Тайваня: официальный обзор Цзилунского праздника духов Чжунъюань и парада водяных фонарей на 14-й день седьмого лунного месяца. Смотреть источник →
- Городское правительство Цзилуна, Бюро культуры и туризма: официальное описание полной последовательности ритуалов Цзилунского праздника духов середины лета, от открытия дверей храма до спуска водяных фонарей и танца Чжункуя. Смотреть источник →
- Chan, Hong Yin, «The Hungry Ghost Festival in Singapore: Getai (Songs on Stage) in the Lunar Seventh Month», Religions 11, no. 7 (2020): 356: рецензируемая научная статья, документирующая выступления getai, общинные обряды и культурную роль праздника Голодных духов в современном Сингапуре. Смотреть источник →
- Национальный совет по наследию Сингапура (Roots.gov.sg): официальная статья о наследии, посвящённая Чжун Юань Цзе, охватывающая двойное даосско-буддийское происхождение, подношения еды и жертвенной бумаги, выступления getai, табу Месяца духов и общинные практики. Смотреть источник →
- Chinese Text Project: справочный материал по классическому китайскому языку, полезный для более широкого понимания ритуалов, сыновней почтительности и служения умершим с искренностью. Смотреть источник →

