- 次の子年は2032年2月11日から2033年1月30日までで、水の子年となり、1972年以来初めての年となる。
- ネズミはサイクルをリードします。なぜならそれは 子 ()最初の地上の枝であり、紀元前1200年頃にはすでに殷王朝の甲骨文字で使用されていた配列である。
- 十二支に猫が含まれていないのは、飼い猫が中国に伝わったのは、動物のリストが初めて書き記されてから数世紀後のことだったからだ。
- ネズミの評判の悪さの多くは、中国語ではなく英語に由来します。鼠()は、ラット、マウス、リス、さらにはカンガルーまでを含む語だからです。
- 相性診断は正真正銘の古典占星術であり、ホロスコープ全体に基づいて判断される一方、性格分析やラッキーナンバーは概ね現代的なものである。
自分の干支を調べて、ネズミだと分かった時、少しがっかりするかもしれません。干支は12種類あるのに、あなたは穀物倉庫に入るネズミを引いてしまったようです。
それに諦める前に、ネズミのイメージ問題が中国語よりも英語に起因する部分が大きいことを知っておく価値がある。その中心にある文字は、 鼠 ()は、英語のようにネズミとハツカネズミを区別せず、誰かを「ネズミ」と呼ぶと痛烈な意味合いを帯びることもありませんでした。
一方、ネズミが1位になる理由は、有名なレースとはほとんど関係がない。これは中国の暦に関する事実であり、ネズミという動物そのものよりも古い歴史を持つ。
このガイドでは、日付、言語、民俗習慣、占星術について解説し、どの部分が記録された歴史であり、どの部分がごく最近になって伝わったものかを明記しています。これらの層を分離することで、ネズミは最も実りある星座の一つとなります。 十二支 探索する。
01 子年はいつですか?
次の子年(鼠年、)は2032年2月11日から2033年1月30日までです。干支の表記では 壬子()と書く「水のネズミ」の年で、1972年以来となります。
以下の日付は、香港天文台のグレゴリオ暦・旧暦対照表にもとづいています。立春(、「春の始まり」)の列は思った以上に重要で、その理由は次のセクションで説明します。
| 子年 | 幹枝 | 五行 | 旧暦の1年は | 立春 |
|---|---|---|---|---|
| 1924 | 甲子 | 木 | 1924年2月5日~1925年1月23日 | 2月5 |
| 1936 | 丙子 | 火 | 1936年1月24日~1937年2月10日 | 2月5 |
| 1948 | 戊子 | 土 | 1948年2月10日~1949年1月28日 | 2月5 |
| 1960 | 庚子 | 金 | 1960年1月28日~1961年2月14日 | 2月5 |
| 1972 | 壬子 | 水 | 1972年2月15日~1973年2月2日 | 2月5 |
| 1984 | 甲子 | 木 | 1984年2月2日~1985年2月19日 | 2月4 |
| 1996 | 丙子 | 火 | 1996年2月19日~1997年2月6日 | 2月4 |
| 2008 | 戊子 | 土 | 2008年2月7日~2009年1月25日 | 2月4 |
| 2020 | 庚子 | 金 | 2020年1月25日~2021年2月11日 | 2月4 |
| 2032 | 壬子 | 水 | 2032年2月11日~2033年1月30日 | 2月4 |
| 2044 | 甲子 | 木 | 2044年1月30日~2045年2月16日 | 2月4 |
どちらの間隔も、ネズミ年の間隔が12年、ネズミ年の間隔が60年です。 水 ネズミ年は、同じ機械から生まれる。 中国の暦 10の天干と12の地支をペアにしてラベル付けするシステムとして知られています。 干支 ().
2つの車輪は一緒に回転し、それぞれ1年に1ノッチずつ進むため、60年間は同じ組み合わせにならない。動物は枝に付いていて12年ごとに戻ってくるが、要素は幹に付いているため、水のネズミは60年ごとにしか戻ってこない。
私は1月生まれなのですが、本当にネズミ年生まれなのでしょうか?
これは星座表が間違っている最も一般的なケースであり、1月または2月上旬生まれの人なら誰でも当てはまる。
十二支の年がいつ始まるかについては、2つの慣習が競合している。一般的な慣習では、 旧正月伝統的な四柱推命占いでは、 八字 () で開始します 立春 ()、2月4日または5日に当たる節気。
中国の学者や民俗学者の間でも、どちらが正しいか意見が分かれている。中国暦の数学的研究が最も明確な例を示しており、偶然にも子年が用いられている。
In 1960, Chinese New Year fell on January 28 while lì chun fell on February 5. If you were born on February 1, you would not be considered a rat, but a pig!— ヘルマー・アスラクセン、シンガポール国立大学数学科
1936年、1960年、1984年、2020年は旧正月が先に来たため、その間に生まれた人は一般的にはネズミ年生まれとみなされますが、四柱推命の慣習ではイノシシ年生まれとみなされます。
1948年、1972年、1996年、2008年、そして2032年に再び、 立春 ()が最初に来ると、エラーが逆転します。2032年2月4日から2月10日の間に生まれた人は、すでに4つの柱の下で水のネズミですが、一般的なカウントでは依然として豚となっています。
モーツァルトは典型的な例だ。1756年が子年だったため、彼は子年とされているが、子年は1月31日から始まるのに対し、彼は1月27日生まれなので、どちらにしても亥年である。
子年生まれは不吉なことなのでしょうか?
簡潔に言えば答えはノーであり、その証拠は言語そのものにある。
店は開いています 漢典 ()、または他の オンライン中国語辞書 ブックマークしておく価値があります。 鼠 ()そして干支の意味は、比喩的な「卑しい人」や「臆病者」とは別に、独自の番号付きの意味を持っています。中国では、動物の侮辱と暦のラベルは別々の引き出しに保管されています。
民俗芸術において、ネズミは恥ずべき存在ではなく、むしろ祝祭的な存在として描かれており、韓国の国立民俗博物館では、同じネズミという象徴に豊穣、富、そして北の象徴を結びつけている。
確かに、ネズミは Dragonそしてその差は測定可能であり、中国の辰年には出生数が数十万人単位で急増することが知られている。ただし、これは子年ではなく辰年に関する事実である。
02 なぜ中国の十二支でネズミが最初なのか?
答えは次のとおりです 子 () 人種ではなく。幹枝記法は、現存する最古の中国語の文字で日数を数えるために使用され、紀元前1200年頃までに殷王朝の甲骨文字には60の記号の完全なサイクルが現れた。
動物は後から追加され、既に存在していた枝名に合うようにしました。そのため、ネズミは最初にきます。 子 ()最初の枝であり、そのリストは動物を基準に順序付けられていたことは一度もありませんでした。
なぜ ラット 具体的に言うと、真夜中の時間、つま先のカウント、偉大なレースなどは、すでに決まっていた組み合わせを理解しようとする後付けの試みである。
考古学的な証拠もこれを裏付けている。湖北省水湖底で発掘された紀元前217年の秦王朝時代の墓から出土した竹簡には、干支と動物のリストが記された占いの手引書が収められているが、それは十二支と完全に一致するわけではないものの、明らかに十二支に似ている。
子 () は、 鼠 ()まさに今と同じだが、馬は間違った場所に座っている。 酉 ()には雄鶏ではなくキジがいて、 辰 ()は空白です。ネズミがすでに定着していた一方で、4つのスロットはまだ流動的でした。これは、古い骨格に動物を取り付けた場合に予想されることです。
これらの秦の動物もまた 中 動物は、盗難当日の姿から泥棒の容姿を推測するために使われた。現代的な意味での誕生年による星座占いは、西暦5世紀または6世紀になって初めて確認される。
真夜中のネズミはその好例だ。 子时 (午後11時から午前1時までは確かにネズミの時間帯だが、ネズミが最も忙しい時間帯だからネズミの時間帯だという考えは、明代の文献に初めて遡る。 ルンヘン代わりに五元素から論じる。
グレートレースはどうなった?
物語の中で、玉皇大帝は動物たちを競走に呼び集め、最初に到着した12匹に年数が与えられる。ネズミは泳ぎが苦手なので、牛の背中に乗って川を渡り、岸辺で飛び降りて一番乗りを目指す。いくつかのバージョンでは、その途中で猫を水に突き落とすという。
これは東アジア全域で語り継がれている素晴らしい物語であり、楽しむべき理由は十分にある。しかし、これは文献記録というよりは民話に属するものであり、私たちが調べた資料には、その起源や最古の記録版を特定できるものは何もなかった。
この順序を説明しようとする前近代の中国の文献――宋代のものが1つ、明代のものが2つ――は、五行説、陰陽、そしてある例では動物のつま先を数えることによって説明している。しかし、人種、河川、玉皇大帝について言及しているものは一つもない。
なぜ中国の十二支に猫がいないのですか?
ここでは証拠が非常に充実しており、答えは物語ではなく考古学から得られる。 当時、飼い猫はまだ中国に伝わっていなかったと思われる。
2025年に発表された北京大学の古代DNA研究によると、イエネコが中国に到達したのはおそらく1,400年以上前ではないと結論づけられている。それ以前の約3,500年間、中国の農民と共に暮らしていた小型のネコは、全く異なる種であるヒョウネコだった。
それを水虎地の写本と照らし合わせれば、その点は明白だ。十二支の名簿は紀元前217年には既に書き記されていたので、猫は十二支から除外されたのではなく、単に存在しなかっただけなのだ。
ベトナムの十二支には、ウサギの4番目の位置に猫がいる。一般的な説明は音韻によるもので、 卯 ()に似ている mèo「猫」という説もあるが、それは文書化された原因というよりは、もっともらしい推測に過ぎない。
03 中国語でネズミ: 鼠 (), 老鼠 ()と 耗子 ()
これはネズミの物語の中で、あなたの中国語学習に最も役立つ部分です。なぜなら、その語彙は非常に豊富で、しかも控えめながらも不規則だからです。
干支では鼠年()や属鼠(、「ネズミ年生まれ」)と言います。ただ、台所の床をネズミが走り抜けたとき、鼠()と叫ぶことはないでしょう。叫ぶのは老鼠()のはずです。
干支が使っているのは、日常の中国語ではほぼ別の語に置き換わった、古くて短いほうの語です。中国方言地図にもとづく研究は、老鼠()を唐代のものと位置づけ、調査した方言地点の79%で優勢だと示しています。
ここでの老()は「古い」という意味ではありません。語を作るための接頭辞で、1音節の語を2音節にする働きがあり、老虎(、トラ)や老鹰(、ワシ)でも同じ役割を果たしています。
もう一つ耗子()がありますが、学習リソースでは「北方の語」として分類されがちで、それは正確ではありません。中国の方言地図全体のデータでは、東北部と西南部という離れた2つの地域に分布しています。
その語源は、このテーマで一番おもしろい小ネタです。耗子()は、明代の税の用語鼠耗()に由来します。これは、ネズミに食べられる分を名目上まかなうための穀物の付加税でした。
その税金はネズミにちなんで名付けられたが、その後ネズミがその税金から名前を取り戻した。
中国の慣用句でネズミについて語られていること
中国語には 鼠()を含む四字熟語(成语、)が100語ほどあり、一般に使われるものはどれも決して褒め言葉ではありません。以下の成語はすべて 漢典()または台湾教育部の成語辞典で確認しています。
| イディオム | ピンイン | 意味 | 古典的な情報源 |
|---|---|---|---|
| 胆小如鼠 | まったく臆病だ――「ネズミのように臆病」 | 青: 聶海華 | |
| 鼠目寸光 | 近視眼的で先見の明がない――ネズミの目は1インチしか見えない | 清:ジャン・シークアン | |
| 抱头鼠窜 | 屈辱的な混乱の中で逃走する | 歌:蘇軾 | |
| 首鼠两端 | 迷い、決断できない―― 「二面性のある」 | しじ第107章 | |
| 投鼠忌器 | 損害を恐れて、危害を加えるのを控えた | 阪州第48章 | |
| 城狐社鼠 | 強力な友人たちに守られた、取るに足らない悪党 | 金州 | |
| 鼠窃狗盗 | 軽窃盗、小規模な強盗 | しじ | |
| 獐头鼠目 | 意地悪そうで怪しげな見た目 | 九唐書第126章 | |
| 贼眉鼠眼 | こそこそしていて、明らかに何か悪事を企んでいる | 青: 三峡武夷 | |
| 硕鼠 | 強欲で恐喝まがいの役人 | 石景、『シュウシュウ』 | |
| 偃鼠饮河 | ほとんど何も必要としない | 荘子 |
2つは日常的に誤訳されている。 首鼠两端 ()は「二枚舌」ではなく、2つの選択肢の間でためらっていることを意味し、 投鼠忌器 () は、神経質さというよりは自制心の問題です。ネズミに何かを投げつけたいのですが、ネズミはあなたの大切な食器のすぐそばにいます。
最も古い層は 硕鼠 (「大ネズミ」、そしてそれは政治的な問題だ。 石景 同名の詩は、大きなネズミに語り手のキビを食べるのをやめるように命じるもので、問題のネズミとは徴税人のことである。
今年はネズミ年ですか、それともハツカネズミ年ですか?
答えは両方です。英語ではネズミとネズミを区別しますが、中国語では区別しません。 鼠 () は種名ではなく、形状と習性を表すラベルであり、非常に広範囲に及んでいます。
それは私たちに与えます 松鼠 ((リス) 仓鼠 ((ハムスター) 田鼠 (、ハタネズミ)と 鼠标 (コンピューターマウス)とともに 袋鼠 ()、これはカンガルーであり、したがって全くげっ歯類ではない。この広さは、漢王朝以来のこの文字の最も古い記録された定義である。 シュオウェン・ジエジ —基礎的な研究 漢字の語源 ―穴を掘って生活する生き物の総称として説明している。
中国語は必要なときには大鼠()と小鼠()のように区別しますが、ふだんの言葉ではどちらも同じ語でまとめます。香港天文台の英語の表でさえ、「year of the Mouse」と呼んでいます。
発音上の2つの落とし穴
第三声サンディにより、第一声は上昇する第二声になるため、 老鼠 ()は次のように聞こえる láoshǔスペルはそのままですが . CLI 別個のガイドがあります 中国語の音調変化 全体像を知りたいなら。
属鼠 ()は、音節と声調を共有する2つの異なる文字なので、同じサンディが適用され、次のようなものになります。 shú shǔ占星術的な意味での読み方にも注目してください。 属 is ではなく , 我属鼠 () は「私は子年生まれです」と言う一般的な言い方です。
04 老鼠嫁女():ネズミの娘の嫁入り
英語の干支関連サイトではほとんど触れられていない、ネズミに関する中国の民間信仰についてご紹介します。
老鼠嫁女(、「ネズミが娘を嫁がせる」)は、中国で最も広く伝わる民間習俗の一つで、正月の木版画(年画)に最もよく描かれる題材の一つでもあります。黄河流域にも長江流域にも広まっています。
日付が興味深いのは、決まった日付がないからだ。郡の記録によると、平遥、紫興、鎮江では旧暦1月10日、寧遠では17日、北部の一部地域では25日となっており、そこでは穀倉祭と重なる。
これらの日付はすべて、同じ混雑した旧暦の最初の月の期間に含まれており、 盆 15日、新年のお祝いムードがまだ最高潮に達している時期。
人々の行動はより一貫している。ほとんどの記述によると、ネズミたちが大喜びする夜に彼らを怒らせないように、家では静かに過ごし、ランプを消したままにしておき、塩、米、ケーキ、お菓子などを供える。
民間の言い伝えは、覚えておくべき一節に集約される。「一晩彼らを邪魔すれば、一年間あなたを邪魔するだろう。」
これらの版画は、このテーマ全体の中で最も優れたイメージと言えるでしょう。行列は、赤いドレスを着た花嫁が花の輿に乗り、花婿が馬に乗り、楽師や贈り物を運ぶ人々が列をなす、まるで人間の結婚式のように描かれています。道中には猫が待ち伏せしており、あるバージョンでは猫が賄賂を受け取っている様子まで描かれています。
この習俗が何のためにあったのかについて、民間美術史家の王樹村は実用的な解釈を示しました。立春()のあとの数週間は、ネズミが繁殖し、蓄えた穀物が危なくなる時期です。そこで年画、穀物倉を満たす祭り填仓节()、そして灯りを消す習わしが合わさって、子どもたちを早く寝かせ、ネズミをおびき出し、あとは猫に任せることになったのです。
子供の象徴としてのネズミ
ネズミの象徴におけるよく知られた肯定的な要素は、豊かさや満ちた穀倉ではなく、 硕鼠 ()は、農民のキビを食べるネズミです。肯定的なテーマは子供たちで、論理は言葉遊びです。
子の十二支である子()は「子ども」の「子」と同じ字です。また、ウリやブドウは種が多いことから装飾美術で珍重されますが、「種」籽()は「子」と同音です。そのため、ネズミとウリの組み合わせは多子()、つまり「子孫がたくさん」と読めます。
皇帝の例は明白である。明の玄宗皇帝は ゴーヤとネズミ 1427年に書かれたもので、学説では後継者の無事な誕生を祈る祈りとして解釈されている。
一つ訂正しておきたい点がある。というのも、この点はしばしば逆の言い方をされるからだ。典型的なブドウのモチーフは、 リス ネズミの代わりにブドウが使われており、ネズミ自身のバージョンの絵文字パズルではヒョウタンが使われている。
05 伝統が実際にネズミの性格について語っていること
おそらく皆さんも既にご存知でしょう。頭の回転が速く、順応性があり、倹約家で、社交的で、観察力があり、少し物欲が強く、少し噂好き。1970年代のアメリカの干支占いの本にも、今日の中国の一般向け情報源にも、驚くほど似たような言葉で登場しており、まさに文化的な対象、つまり広く共有されているステレオタイプと言えるでしょう。
それは古典的な教義ではない。 三明通輝明代の偉大な中国の運命計算書である『黄帝内経』には、十二支と十二支の動物に関する章があり、もしこの伝統に「生まれの動物によって性格が決まる」という教義があったとすれば、まさにそこに記載されていたであろう。
何も含まれていません。この章では代わりに、 現在も将来も、 それぞれの動物はそれぞれの枝とペアになっており、生まれた動物からではなく、チャート全体にわたる構成から特徴を読み取る。
現代の占星術師もほぼ同じことを言っています。四柱推命では、生まれた年の動物は8つの要素のうちの1つに過ぎず、性格は日柱を基準点として、命式全体から読み取られるのです。
現代のイギリスの星座占いも、ハイブリッドな情報源に由来している。というのも、1979年の標準的なハンドブックの発行元は、東洋の太陰暦と西洋の太陽占星術を144通りの組み合わせで組み合わせたものだと説明しているからだ。12×12のグリッド形式は、古典的な形式というよりは、新聞の星占いのような形式である。
どれも、この特性リストを楽しむべきでない理由にはなりません。単に、これは古典的な伝統というよりは大衆文化に属するものであり、どちらがどちらであるかを知ることで、両方がより興味深くなるのです。
06 ラットの相性:5つの古典的な関係
相性は、占星術の伝承の中で最も深い古典的なルーツを持つ部分です。ネズミと他の星座との関係は、地上の枝間の5つの名前の付いた関係から来ており、それぞれが独自の章を持っています。 三明通輝 そして、明代の文献における所属者構成は、現代の参考書における所属者構成と同じである。
それは何ですか これは現実の人間関係についての予言です。伝統的な占星術的な関係性を描写しており、そのように解釈するのが最も適切です。
| 関係 | ネズミの対となるもの | 伝統が保持するもの | メカニズム |
|---|---|---|---|
| 三合 トリプルハーモニー | モンキー 申 () +ドラゴン 辰 () | 3つが融合して1つの水の形成物となり、互いに強化し合う | 水は申()で生まれ、子()で最も盛んになり、辰()で蔵に収まる |
| 六合 6つの組合 | Ox 丑 () | 陽の枝が陰の枝と結合し、それらのエネルギーが融合する。 | 子 ()は陽です。 丑 ()は陰です |
| 六冲 6回の衝突 | うま 午 () | 直接衝突;最も強い対立関係 | 午 ()は7つ前の順位に座っている 子 ()—円周上の真向かい |
| 六害 6つの害 | ヤギ 未 () | 一方の枝がもう一方の枝を圧迫し、不本意で腐食的 | 強い未()の土が、強い子()の水を抑える |
| 相刑 相互懲罰 | ウサギ 卯 () | 水は木を生み出す。だから水と木は母と子の関係にある。互いに害し合うことは秩序を乱すことになる。 | 水の三位一体を東側の三つの枝に重ね合わせる |
古典文献が互換性について述べている最も重要な点は、それが条件付きであるということである。三重の調和は、3つの要素すべてが揃った場合にのみ形成され、1つでも欠けている場合は、いかなる形態も変化しないと、この書物は述べている。
ネズミ年生まれの二人が、単にどちらもネズミ年生まれであるという理由だけで「相性が良い」とは限らない。 その関係性は、チャートの他の要素によって左右される。
人気リストは通常、 おんどり 酉 () 6番目の関係を介して回避列へ、 相破 ()には独自の章はありません 三明通輝 そして、その裏付けはあまり十分ではない。
それ以外では、よく知られた宜配()と忌配()のリストは、古典的な関係にそのまま対応しています。つまり相性は、性格診断とは違って、現代風の装いをまとった古典的な占星術なのです。
星座の背後にある言語を学ぼう
このページに掲載されているすべての主張は、文字、慣用句、または方言に由来する。 CLI 桂林で、マンツーマン、オンライン、対面形式で中国語を教えています。
07 幸運の数字、色、方向
ネズミと 北 とに 黒または濃紺、そしてそれは 五つの要素 (五行, ). 子 ()は水の枝であり、水は北であり、水の色は黒であり、ヘトゥでは 数霊術 水の数字は1と6です。
人気の占星術サイトで紹介されている幸運の数字、色、方角はまた別の話で、それらは互いに真っ向から矛盾しており、あるサイトで幸運の方角とされているものが、別のサイトでは避けるべき方角として挙げられているといった具合だ。元素の対応関係には根拠となる論理があるのに対し、これらのリストにはほとんど根拠がない。
08 2032年のあなたの本命年()
あなたが子年生まれなら、2032年はあなたの 本命年 ()、つまり、サイクルが自分の星座に戻る12年ごとの年です。
一般的には、今年は幸運な年ではなく不吉な年だと考えられています。なぜなら、 太岁 ()」、その年を司る星の神 中国の古い宗教的伝統民間の言い伝えでは、太歳が頭上にいるときは、喜びがなければ災難が起こるとされている。
標準的な対策は赤色です。赤い帯、赤い下着、場所によっては赤い布を衣服に結び付けます。台湾では、関連する寺院の慣習として、 安太歲 ()は、寺院での登録、道教の僧侶による読経、旧暦の15日に行われる供物などを含む。
09 2020年、誰もが話題にした年 庚子 ()
2020は 庚子 ()年は陽の金のネズミで、1960年、1900年、1840年、1780年、1720年と同じ名前である。その夏、中国のソーシャルメディアは、 庚子 () 年は災難をもたらす。
中国の歴史家や事実検証者は当時、その主張を徹底的に論破した。さらに2つ前へ 庚子 ()年、1780年と1720年に着陸すると、 清朝 大きな災害もなく黄金時代を迎えたため、このリストは常に1840年から始まる。
反論と同時に、より微妙な点が浮かび上がってきた。そして、それはより興味深い点である。古典思想では、幹と枝の組み合わせには本来的な吉凶の区別はなく、吉凶は状況や月によって変化するものだった。
清朝の予言暦の一つは、 ディム・ジン災害を予測する 庚子 ()年。清朝の医学コレクション、 武威恵江陽の年に疫病が発生すると主張する 6年間を除く - と 庚子 ()は6つのうちの1つです。
10 子年に中国語を学ぶ
ネズミは、その言語を楽しむ人にとって素晴らしい兆候です。ネズミは、英語のどんな単語よりも幅広い意味を持つ文字、同じような傾向を持つ何百もの慣用句、税金に由来する方言、そして学習開始後最初の月に遭遇する発音の落とし穴を与えてくれます。
理由を説明できるなら 老鼠 () と発音されます láoshǔ しかし書かれた あなたはすでにインターネット上のほとんどの星座ページよりも先を行っています。 中国の文化興味深い部分は通常、ランキング上位のバージョンの1つ下の階層に位置している。
多くの学習者は、その層に到達する最も速い方法は 中国で中国語を学ぶそこでは、慣用句や民俗習慣、方言などが、今でもあなたの周りで日常的に使われています。
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11 子年に関連する語彙
上記で使用した主要な中国語用語を、登場順に以下に示します。 CLIのHSK4級レベル別リーダー 十二支の動物 物語の中で同じ語彙を使いたい場合は、サイクル全体を網羅できます。
| 中国語 | ピンイン | 翻訳 |
|---|---|---|
| 中国語 | ピンイン | 翻訳 |
| 鼠 | ラット、マウス | |
| 鼠年 | Rat年 | |
| 壬子 | 水ネズミの幹枝対 | |
| 立春 | 「春の始まり」、2月4日~5日の二十四節気。 | |
| 干支 | 幹枝(六十年周期) | |
| 子 | 最初の地上の枝。また「子供」とも呼ばれる。 | |
| 八字 | 四柱推命 | |
| 子时 | 午後11時から午前1時までの2時間 | |
| 属鼠 | 子年に生まれる | |
| 老鼠 | ネズミ(日常的に使われる言葉) | |
| 老虎 | 虎 | |
| 老鹰 | ワシ | |
| 耗子 | ラット、マウス(地域別) | |
| 鼠耗 | 明代の穀物損失に対する課徴金 | |
| 首鼠两端 | 迷っている、決断できない | |
| 投鼠忌器 | 巻き添え被害を恐れて控えた | |
| 硕鼠 | 「大物ネズミ」;法外な金銭を要求する役人 | |
| 松鼠 | リス | |
| 仓鼠 | ハムスター | |
| 田鼠 | ヴォール | |
| 鼠标 | コンピューターのマウス | |
| 袋鼠 | カンガルー | |
| 我属鼠 | 私は子年生まれです | |
| 老鼠嫁女 | 「ネズミは娘を嫁に出す」 | |
| 填仓节 | 穀物貯蔵祭 | |
| 籽 | シード | |
| 多子 | 多くの子孫 | |
| 本命年 | 自分の干支の年、12年ごと | |
| 太岁 | 太歳は、その年を司る星の神である。 | |
| 庚子 | 金属のネズミの幹枝対 | |
| 五行 | 五つの要素 |
12 FAQ
何年が子年で、次の子年はいつですか?
子年は12年ごとに巡ってきます。1924年、1936年、1948年、1960年、1972年、1984年、1996年、2008年、そして2020年です。次の子年は2032年で、2032年2月11日から2033年1月30日までです。
なぜ中国の十二支でネズミが最初なのか?
なぜならそれは 子 ()、十二支の最初の支であり、紀元前1200年頃には殷王朝の甲骨文字で日数を数えるために使われていたもので、動物が横に書かれるずっと前のことである。
あらゆる物語について なぜネズミなのか偉大なレースも含め、それはその後に起こった。
中国語で「ネズミ」は侮辱的な言葉ですか?また、「ネズミ」はratとmouseのどちらが正しいですか?
中国語にはネズミの好ましくないイメージがあり、慣用句もすべてその傾向にあるが、辞書では干支の意味を別の意味として残しており、中国語には英語の「rat」(密告者)に相当する言葉はない。ratとmouseについては、 鼠 ()は、リス、ハムスター、カンガルーに加えて、両方を網羅しています。
私は2月上旬生まれです。私は何の動物でしょうか?
どの基準を使うかによって変わり、年によって答えが逆になることもあります。一般的には旧正月から干支の年が始まりますが、四柱推命では2月4〜5日の立春()から始まります。そのため、生年月日を両方の基準で確認してください。
ネズミはどの干支と相性が良いのでしょうか?また、それは何か意味があるのでしょうか?
伝統的に、ネズミは龍、猿、牛と調和し、馬、山羊、兎とは対立するとされています。これらの関係は確かに古典的なものですが、その伝統の中でも、生まれた動物だけではなく、全体的な運勢に基づいて判断されるものです。
2032年の本命年()について知っておくべきことは?
一般的には、自分の干支の年は幸運というより危険だと考えられており、慣習的な対応として赤い服を着る。台湾では、多くの人が寺院で登録する。 安太歲 () 儀式。
13 最終的な考え
ネズミは、他のどの干支よりもじっくりと観察する価値がある。その位置は暦に関する事実であり、そのライバルがいないことは古代のDNAによって解明される疑問であり、その名前は中国語の単語がどのように構成されているかを学ぶための小さな教訓となる。
もしあなたが、実はネズミが一番良い干支だと教えてもらえないかと半ば期待してここに来たのなら、正直な答えはそれよりも良いでしょう。ネズミは、最も説明が必要な干支なのです。
14 ソース
- 香港天文台 — グレゴリオ暦と太陰暦の変換表。年ごとのファイルには、各太陰暦年の正確な初日、干支、英語の動物名(「ネズミ年」)が記載されています。 ソースを表示 →
- アスラクセン — 中国暦の数学。シンガポール国立大学数学科。 研究を見る→
- フー(2015) ―十二支は立春を基準に数えるのか、それとも春節を基準に数えるのか?学者たちの間でも意見が分かれている。 モダンエクスプレス中国新聞社経由。 ソースを表示 →
- 張(2020) — 中国の60日暦とメソアメリカの260日暦:周期的な暦体系と宇宙論に関する比較研究。 シノプラトン哲学論文集 ペンシルベニア大学、305号室。 研究を見る→
- チェン(2025) —「日星座」から「誕生星座」へ:中国の十二支の起源に関する資料を再検証する。 中国の無形文化遺産中国無形文化遺産ネットワークを通じて。 研究を見る→
- 細胞ゲノミクス(2025年) ― 人間とベンガルヤマネコが3,500年にわたって共生関係を築いた後、シルクロードを経由して中国にイエネコが遅れて伝来したこと。 細胞ゲノミクス。 北京大学生命科学学院の羅樹金氏が主導した研究。 研究を見る→
- 翔(2021) — 「ネズミ」を表す方言(老樹、翁子、老衝)の分布と起源。 青華中国文学雑誌 研究を見る→
- ハンディアン(zdic.net) — エントリー 鼠 (): 辞書の意味 (十二支の動物; 卑しい人または裏切り者の役人; 臆病な)、 シュオウェン・ジエジ 定義、および一般的な化合物。 ソースを表示 →
- ハンディアン(zdic.net) — エントリー 老 (): 接頭辞の意味であり、その機能は語形成である。 ソースを表示 →
- 台湾教育部 — 『成語典』:首鼠兩端()は優柔不断の意味と定義され、反意語には「その場で決める」という意味の語が挙げられています。出典を見る →
- 台湾教育部 — 中国語慣用句辞典: 投鼠忌器 ()、と 阪州 出典元は、村のことわざとして引用している。 ソースを表示 →
- メリアム·ウェブスター - —「rat」:名詞の意味は「友人や仲間を裏切ったり見捨てたりする人」、動詞の意味は「仲間を裏切る、見捨てる、または密告する」。 ソースを表示 →
- 鄭(2025) — 声調変化: 文脈によって声調が変化する、 中国語の発音をマスターする。 アイオワ大学出版局。 ソースを表示 →
- 中国美術館(2024年) — 博物館の60周年記念コレクションシリーズより、「ネズミが娘を嫁に出す」。 ソースを表示 →
- 光明オンライン(2020年) — 民俗芸術の主題「ネズミが娘を嫁がせる」における日常生活の美学:地域分布と王樹村の害虫駆除解釈。 ソースを表示 →
- 中国無形文化遺産(2025年) — 郡レベルの日程と手順 老鼠嫁女 ()(平遥、紫興、寧遠)、テンセントニュース経由。 ソースを表示 →
- 包文輝 (2020) — 文化遺物におけるネズミのイメージ:「多くの子供たち」を表すネズミとメロンの絵文字。 ソースを表示 →
- 朱(2018) — 明玄宗について ゴーヤとネズミ. 中国美術ニュース。 ソースを表示 →
- メトロポリタン美術館 — リスとブドウの装飾、所蔵番号 24.80.97。博物館のラベルには、豊穣の絵文字が記されている。 ソースを表示 →
- 朝鮮民族美術館 — 韓国の十二支におけるネズミ:多産、富、そして北方を象徴する。 ソースを表示 →
- ワン・ミンイン(明代) - 三明通輝、juan 2: 十二支の動物と五支の関係についての章、三重調和の完全性規則を含む。 ソースを表示 →
- ラウ&ラウ(2019) - 中国占星術ハンドブック:40周年記念版 ノース・アトランティック・ブックス。出版社による説明:東洋の太陰暦と西洋の太陽占星術を組み合わせたもので、144通りの相性の組み合わせを紹介しています。 ソースを表示 →
- モーカン&ユウ (2017) 迷信は自己成就予言を生み出すことができるのか?中国における辰年生まれの子どもたちの学業成績。 NBERワーキングペーパーNo.23709NBERダイジェストに要約されている。 研究を見る→
- 鄭と胡 (2014) ―自分の干支の年の文化:庶民の幸福への願いを込めた、素朴な風習。 中国の伝統文化。 研究を見る→
- 張(2020) ― 庚子年の歴史:本当に災難続きなのか? 人民フォーラム、8月10、2020。 ソースを表示 →
- ペニー(2020) — 2020 — a 庚子 年、 中国物語年鑑2020:危機。 オーストラリア国立大学、世界における中国に関するオーストラリア研究センター。 ソースを表示 →

